HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Прославление при спуске в долину

Хадис № 2993

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: «كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا.»
«Когда мы поднимались, мы произносили такбир, а когда спускались — произносили тасбих».
т. 4 с. 57

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 135
١٣١ - بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ فِي التَّكْبِيرِ ٢٩٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا، ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّهُ مَعَكُمْ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ، تَبَارَكَ اسْمُهُ وَتَعَالَى جَدُّهُ. [الحديث ٢٩٩٢ - أطرافه في: ٤٢٠٥، ٦٣٨٤، ٦٤٠٩، ٦٦١٠، ٧٣٨٦] قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ فِي التَّكْبِيرِ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي مُوسَى: كُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا الْحَدِيثَ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَوْلُهُ: (ارْبَعُوا) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ أَيِ: ارْفُقُوا، قَالَ الطَّبَرِيُّ: فِيهِ كَرَاهِيَةُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ، وَبِهِ قَالَ عَامَّةُ السَّلَفِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ انْتَهَى. وَتَصَرُّفُ الْبُخَارِيِّ يَقْتَضِي أَنَّ ذَلِكَ خَاصٌّ بِالتَّكْبِيرِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَمَّا رَفْعُ الصَّوْتِ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ كَانَ عَلَى الْعَهْدِ النَّبَوِيِّ إِذَا انْصَرَفُوا مِنَ الْمَكْتُوبَةِ، وَتَقَدَّمَ الْبَحْثُ فِيهِ هُنَاكَ. ١٣٢ - بَاب التَّسْبِيحِ إِذَا هَبَطَ وَادِيًا ٢٩٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا. [الحديث ٢٩٩٣ - طرفه في: ٢٩٩٤] قَوْلُهُ: (بَابُ التَّسْبِيحِ إِذَا هَبَطَ وَادِيًا) وَأَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ جَابِرٍ: كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا. ١٣٣ - بَاب التَّكْبِيرِ إِذَا عَلَا شَرَفًا ٢٩٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا تَصَوَّبْنَا سَبَّحْنَا. ٢٩٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَفَلَ مِنْ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ الْغَزْوِ يَقُولُ كُلَّمَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ قَالَ صَالِحٌ فَقُلْتُ لَهُ أَلَمْ يَقُلْ عَبْدُ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ لَا".
131 - глава о нежелательности повышения голоса при произнесении такбира 2992 - нам передал мухаммад ибн юсуф, ему передал суфьян, от асима, от абу усмана, от абу мусы аль-ашари (да будет доволен им Аллах), который сказал: мы были вместе с посланником Аллаха ﷺ, и когда мы поднимались на возвышенность над долиной, мы произносили «ля иляха илля ллах» и такбир, и наши голоса поднимались. тогда пророк ﷺ сказал: «о люди, будьте снисходительны к самим себе (не напрягайтесь), ведь вы взываете не к глухому и не к отсутствующему — поистине, он с вами, он слышащий, близкий, благословенно имя его и превознесено величие его». [хадис 2992 - его части приведены в: 4205, 6384, 6409, 6610, 7386] его слово: («глава о нежелательности повышения голоса при произнесении такбира») здесь приведён хадис абу мусы: «мы были, когда поднимались на возвышенность над долиной, произносили «ля иляха илля ллах» и такбир, и наши голоса поднимались» — и далее хадис. разбор его придёт в книге о мольбах, если пожелает Аллах Всевышний. его слово: («будьте снисходительны», ирбаʻу) — с фатхой над «ба», то есть будьте мягки (не усердствуйте). ат-табари сказал: в этом содержится указание на нежелательность повышения голоса при мольбе и поминании, и это мнение большинства первых поколений — сподвижников и таби‘инов, — конец цитаты. однако из построения текста аль-бухари следует, что это относится именно к такбиру во время сражения, что же касается повышения голоса в иных случаях, то ранее в книге о молитве приводился хадис ибн аббаса о том, что повышение голоса при поминании имело место во времена пророка, когда молящиеся заканчивали обязательную молитву, и обсуждение этого вопроса уже приводилось там. 132 - глава о произнесении тасбиха при спуске в долину 2993 - нам передал мухаммад ибн юсуф, ему передал суфьян, от хусайна ибн абд ар-рахмана, от салима ибн аби аль-джаʻда, от джабира ибн абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: когда мы поднимались, мы произносили такбир, а когда спускались — тасбих. [хадис 2993 - его часть приведена в: 2994] его слово: («глава о произнесении тасбиха при спуске в долину») — здесь приведён хадис джабира: «когда мы поднимались, мы произносили такбир, а когда спускались — тасбих». 133 - глава о такбире при восхождении на возвышенность 2994 - нам передал мухаммад ибн башшар, ему передал ибн аби адий, от шуʻбы, от хусайна, от салима, от джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: когда мы поднимались, мы произносили такбир, а когда спускались вниз — тасбих. 2995 - нам передал абдуллах, сказав: мне передал абд аль-азиз ибн аби саляма, от салиха ибн кайсана, от салима ибн абдуллаха, от абдуллаха ибн умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «пророк ﷺ, когда возвращался из хаджа или умры — а я не знаю его слова иначе, кроме как «или похода», — говорил всякий раз, поднявшись на перевал или на возвышенную равнину, такбир трижды, а затем говорил: «нет божества, кроме Аллаха, единого, у которого нет сотоварища, ему принадлежит власть и ему хвала, и он над всякой вещью мощен. возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся, совершающие земной поклон, восхваляющие господа нашего. Аллах исполнил своё обещание, помог своему рабу и разгромил союзников один»». салих сказал: я спросил его (салима): разве абдуллах не говорил «если пожелает Аллах»? он ответил: нет.