[Хадис 3252 — его фрагмент приведён в: 4881]
3253 - «И, поистине, место лука одного из вас в Раю лучше того, над чем восходит солнце или где оно заходит».
3254 - Рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, рассказал нам Мухаммад ибн Фулайх, рассказал нам мой отец от Хиляля, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: «Первая группа, которая войдёт в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, а те, кто последует за ними, — подобны самой яркой сияющей звезде на небе. Сердца их будут как сердце одного человека: не будет между ними ни взаимной ненависти, ни зависти. У каждого из них будет по две жены из числа гурий с большими прекрасными глазами, у которых виден костный мозг голеней сквозь кость и мясо».
3255 - Рассказал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, рассказал нам Шуба, сказал: Ади ибн Сабит сообщил мне, сказал: я слышал, как аль-Бара (да будет доволен им Аллах) [передавал] от Пророка ﷺ, что он сказал: «Когда умер Ибрахим, он сказал: «Поистине, у него есть кормилица в Раю»».
3256 - Рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, сказал: рассказал мне Малик ибн Анас от Сафвана ибн Сулайма, от Аты ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, обитатели Рая будут видеть обитателей верхних покоев над собой, подобно тому как вы видите яркую сияющую звезду, исчезающую на горизонте, на востоке или на западе, из-за разницы в их достоинстве». Они сказали: «О Посланник Аллаха, это ступени пророков, никто другой их не достигнет?» Он сказал: «Нет, клянусь Тем, в чьей руке моя душа, — [их достигнут] люди, которые уверовали в Аллаха и признали истинность посланников».
[Хадис 3256 — его фрагмент приведён в: 6556]
Его слово: («Глава о том, что пришло относительно описания Рая и о том, что он сотворён») — то есть существует уже сейчас. Этим он указывает на опровержение тех из мутазилитов, кто утверждал, что он не будет существовать иначе как в День воскресения. Составитель привёл в этой главе множество хадисов, указывающих на то, что он озаглавил: некоторые из них связаны с тем, что он существует сейчас, а некоторые — с его описанием. Более ясным из того, что он привёл в этом отношении, является то, что вывели Ахмад и Абу Дауд с сильным иснадом от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Когда Аллах сотворил Рай, Он сказал Джибрилю: «Иди и посмотри на него»» — и далее хадис.
Его слово: («И сказал Абу аль-Алия: «Он очищен от менструации, мочи и слюны; всякий раз, когда им даётся из него...»» и т. д.) — привёл это связанным Ибн Абу Хатим по этой цепочке передачи разрозненно, без начала, и вывел от Муджахида нечто подобное, добавив: «и от семени, и от рождения ребёнка», и от Катады, но тот сказал: «от вреда и греха». И это же передано от Катады как связанный [иснад]: сказал он — от Абу Надры, от Абу Саида, как восходящий [к Пророку хадис], но иснад его недостоверен. И вывел ат-Табари нечто подобное от Аты, более полное, чем это. И передал Ибн Абу Хатим также по пути Яхьи ибн Абу Касира, [что тот] сказал: «Дети будут обходить обитателей Рая с фруктами, и те будут есть их, затем им принесут подобное же; и скажут обитатели Рая: «Это то же самое, что вы приносили нам только что», — и им ответят: «Ешьте, ибо цвет один, а вкус разный»». И сказано: имеется в виду под предшествованием то, что было в мирской жизни. И передал Ибн Абу Хатим, а также ат-Табари это по пути ас-Судди с его иснадами, [что тот] сказал: «Им принесут плод в Раю, и когда они посмотрят на него, скажут: «Это то, чем мы были наделены прежде, в мирской жизни»». И предпочёл...
_________
(1) Сказал редактор булакского издания: в имеющихся у нас рукописях матна нет слова «из него» (منها).