HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · И к Самуду их брат Салих

Хадис № 3378

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا وَاسْتَقَيْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ.» وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَأَبِي الشَّمُوسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَامِ وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنِ اعْتَجَنَ بِمَائِهِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص148
«Когда Посланник Аллаха ﷺ во время похода на Табук остановился в аль-Хиджре, он велел им не пить из тамошнего колодца и не брать из него воду. Они сказали: «Мы уже замесили тесто на этой воде и напились». Тогда он велел им выбросить это тесто и вылить эту воду». Передаётся от Сабры ибн Ма‘бада и Абу аш-Шамуса, что Пророк ﷺ велел выбросить эту еду. А Абу Дхарр передал от Пророка ﷺ: «Кто замесил тесто на её воде...»
т. 4 с. 148

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 378
(¬*) ١٧ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا وقوله: كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ. الْحِجْرُ: مَوْضِعُ ثَمُودَ، وَأَمَّا حَرْثٌ حِجْرٌ حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهُوَ حِجْرٌ، ومنه: حجر مَحْجُورٌ وَالْحِجْرُ: كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ، وَمَا حَجَرْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ: فَهُوَ حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا، كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُومٍ، مِثْلُ قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى مِنْ الْخَيْلِ: حِجْرُ، وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى، وَأَمَّا حَجْرُ الْيَمَامَةِ: فَهُوَ الْمَنْزِل. ٣٣٧٧ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ - قَالَ: انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قَوْمِهِ كَأَبِي زَمْعَةَ. [الحديث ٣٣٧٧ - أطرافه في: ٤٩٤٢، ٥٢٠٤، ٦٠٤٢] ٣٣٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا وَاسْتَقَيْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَأَبِي الشُّمُوسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَامِ وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ اعْتَجَنَ بِمَائِهِ". [الحديث ٣٣٧٨ - طرفه في: ٣٣٧٩] ٣٣٧٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْضَ ثَمُودَ الْحِجْرَ فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ". تَابَعَهُ أُسَامَةُ عَنْ نَافِعٍ. ٣٣٨٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ﵃ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ _________ (¬*) تنبيه: قدم الحافظ ابن حجر الباب التالي (وهو الباب ١٧ من كتاب الأنبياء) فوضعه هنا (قبل الباب السابع) ليكون الكلام على نبي الله صالح ﵇ وقومه من ثمود بعد الكلام على نبي الله شعيب وقومه من عاد، فاقتضى ذلك أن تكون الأحاديث المرقمة في صحيح البخاري من رقم ٣٣٧٧ إلى ٣٣٨١ متقدمة عن ترتيبها المتسلسل. فنحن في ترتيب طبع الشرح راعينا ترتيب الشارح، وفي ترتيب ترقيم أحاديث صحيح البخاري راعينا ترتيب هذه الأحاديث في النسخ المتداولة من صحيح البخاري.
17 - глава слов Аллаха Всевышнего: «И к самудянам — брата их Салиха» и Его слов: «Обитатели аль-Хиджра сочли лжецами (посланников)». Аль-хиджр — это местность самудян. Что же касается выражения «пашня хиджр харам» (запретна), то всё запрещённое называется хиджр, отсюда и выражение «хиджр махджур» (запрет запрещённый). Аль-хиджр — это также любое строение, которое ты построил, и всякий участок земли, который ты оградил, тоже называется хиджр. Отсюда получил своё название хатим Каабы — «хиджр», как будто это слово производно от «махтум» (разрушенное), подобно тому как «катиль» (убитый) производно от «мактуль» (убитый). Кобылу называют «хиджр», а разум называют «хиджр» и «хиджа». Что же касается «хаджр аль-Йамама», то это название стоянки. 3377 - Передал нам аль-Хумайди: передал нам Суфьян: передал нам Хишам ибн Урва со слов своего отца, от Абдуллаха ибн Замъа, который сказал: я слышал Пророка ﷺ, — и он упомянул того, кто зарезал верблюдицу, — он сказал: «Взялся за это человек, обладавший силой и защитой среди своего народа, подобный Абу Замъа». [Хадис 3377 — его части встречаются также в: 4942, 5204, 6042] 3378 - Передал нам Мухаммад ибн Мискин Абу аль-Хасан: передал нам Йахья ибн Хассан ибн Хайян Абу Закария: передал нам Сулейман от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Когда Посланник Аллаха ﷺ остановился у аль-Хиджра во время похода на Табук, он велел им не пить из его колодца и не брать оттуда воду. Они сказали: «Мы уже замесили из неё тесто и набрали воду». Тогда он велел им выбросить это тесто и вылить эту воду». Передаётся также от Сабры ибн Маабада и Абу аш-Шумуса, что Пророк ﷺ велел выбросить еду. А Абу Зарр передал от Пророка ﷺ: «Кто замесил тесто на её воде...» [Хадис 3378 — его часть также в: 3379] 3379 - Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир: передал нам Анас ибн Ийяд от Убайдуллаха, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сообщил ему, что люди остановились вместе с Посланником Аллаха ﷺ на земле самудян, в аль-Хиджре, и набрали воду из их колодца, и замесили на ней тесто. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел им вылить ту воду, которую они набрали из этого колодца, и накормить этим тестом верблюдов, а также велел им набирать воду из того колодца, к которому приходила верблюдица». За ним последовал Усама, передавая от Нафи‘а. 3380 - Передал мне Мухаммад: сообщил нам Абдуллах от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Салим ибн Абдуллах от своего отца (да будет доволен им Аллах): «Когда Пророк ﷺ проходил мимо аль-Хиджра, он сказал: «Не входите в жилища тех, кто поступил несправедливо по отношению к самим себе, разве что вы будете плакать, чтобы...» _________ Примечание: Хафиз Ибн Хаджар поставил следующую главу (а это глава 17 из книги о пророках) здесь (перед седьмой главой), чтобы речь о пророке Аллаха Салихе (мир ему) и его народе, самудянах, шла после речи о пророке Аллаха Шуайбе и его народе, адитах. Это привело к тому, что хадисы, пронумерованные в «Сахихе» аль-Бухари номерами с 3377 по 3381, оказались размещены раньше своего порядка в общей последовательности. Поэтому в порядке издания данного толкования мы придерживались порядка толкователя, а в нумерации хадисов «Сахиха» аль-Бухари мы придерживались порядка этих хадисов в распространённых списках «Сахиха» аль-Бухари.