От Абдуллы ибн Сарджиса передаётся: «Я увидел печать пророчества — комок (плоти), на котором были родинки». А у Ибн Хиббана в хадисе Ибн Умара: «подобна пуле из мяса». А у ат-Тирмизи: «подобна выступающему куску мяса». А у Касима ибн Сабита в хадисе Курры ибн Ияса: «подобна опухоли». Что же касается того, что передавалось, будто она была подобна следу от кровопускательной банки, или чёрному, или зелёному родимому пятну, или что на ней было написано «Мухаммад — посланник Аллаха» или «иди, ты победоносен», или нечто подобное этому, то ничего из этого не является достоверным.
Хафиз Кутб ад-Дин подробно разобрал все эти сведения в своём толковании «Сира», а Муглатай последовал за ним в «аз-Захр аль-басим», но так и не разъяснил ясно её положения. Истина же в том, что я упомянул. И не увлекайся тем, что встретилось из этого в «Сахихе» Ибн Хиббана, ибо он допустил невнимательность, признав это достоверным. А Аллах знает лучше.
Аль-Куртуби сказал: достоверные хадисы согласны в том, что печать пророчества была чем-то выступающим, красноватым, у его левого плеча, размером, если минимизировать, — с голубиное яйцо, а если увеличить — с сжатую ладонь. А Аллах знает лучше.
В хадисе Абдуллы ибн Сарджиса у Муслима сказано, что печать пророчества была между его лопатками, у выступающей части его левого плеча. А в хадисе Аббада ибн Амра у ат-Табарани: «как будто колено козы, на краю его левого плеча», но иснад этого слаб. Учёные сказали: смысл этого в том, что сердце находится в этой стороне. И передано в отдельном сообщении, что некий человек попросил своего Господа показать ему место шайтана, и он увидел шайтана в образе лягушки у выступающей части его левого плеча, напротив его сердца, с хоботком, подобным комариному. Это вывел Ибн Абд аль-Барр с сильным иснадом, доходящим до Маймуна ибн Михрана, от Умара ибн Абд аль-Азиза, и он это упомянул.
Это же упомянул автор «аль-Фаик» в своём сочинении, в разделе «мим-сад-ра». И этому есть подтверждение в возведённом (к Пророку) хадисе от Анаса у Абу Йалы и Ибн Ади, текст которого: «Поистине, шайтан кладёт свой хоботок на сердце сына Адама» — и далее хадис. И привёл Ибн Абу Дауд в «Китаб аш-шариа» через путь Урвы ибн Рувайма, что Иса (мир ему) попросил своего Господа показать ему место шайтана в сыне Адама. Он сказал: «И вот его голова подобна змеиной, положена его голова на финик сердца. И когда раб вспоминает своего Господа, он отступает, а когда тот забывает, он внушает наущения». Я говорю: и об этом будет дополнение в конце раздела толкования Корана. Ас-Сухайли сказал: печать пророчества была помещена у выступающей части его плеча, потому что он ﷺ был защищён от наущений шайтана, а это место — то, через которое входит шайтан.
23 — глава: описание Пророка ﷺ
3542 — Передал нам Абу Асим от Умара ибн Саида ибн Абу Хусайна, от Ибн Абу Муляйки, от Укбы ибн аль-Хариса, который сказал: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) совершил послеполуденную молитву, затем вышел, идя пешком, и увидел аль-Хасана, играющего с детьми. Он поднял его на плечо и сказал: «Клянусь моим отцом, он похож на Пророка, а не похож на Али», — а Али (при этом) смеялся».
[Хадис 3542 — частично приведён также в: 3750]
3543 — Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Исмаил от Абу Джухайфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, и аль-Хасан был похож на него».
[Хадис 3543 — частично приведён также в: 3544]
_________
(1) На полях каирского издания: в другом списке «и выяснилось из риваята Муслима, что это ошибка» — конец.