- الرَّكْوَةِ
- رَكَا (рака) — в хадисе о ссоре двух человек сказано: "Отойдите от этих двоих, пока они не помирятся". Говорят: «ракаху» — отодвинуть его назад. В другой передаче сказано: "Оставьте этих двоих", то есть оставление. Также передаётся с добавлением буквы «ха»: «архакаху», что означает «обязать их», «возложить на них обязанность», подобно тому, как говорят «рахакту» о животном, когда нагружаешь его в пути и заставляешь трудиться. В хадисе об источнике (ракий) сказано: «Мы прошли мимо ракийа, где была вода», — ракий — это вид колодца, а множественное число — ракая. «Дзамма» — это немного воды. В хадисе Али упоминается, что он охлаждается у ракийа. В хадисе Джабира говорится, что он принес Пророку (мир ему) кожаный сосуд с водой — раква. Раква — это небольшой сосуд из кожи, из которого пьют воду, множественное число — рикаа.
- رَكْوَةٌ
- رَكَا (рака) — в хадисе о ссоре двух человек сказано: "Отойдите от этих двоих, пока они не помирятся". Говорят: «ракаху» — отодвинуть его назад. В другой передаче сказано: "Оставьте этих двоих", то есть оставление. Также передаётся с добавлением буквы «ха»: «архакаху», что означает «обязать их», «возложить на них обязанность», подобно тому, как говорят «рахакту» о животном, когда нагружаешь его в пути и заставляешь трудиться. В хадисе об источнике (ракий) сказано: «Мы прошли мимо ракийа, где была вода», — ракий — это вид колодца, а множественное число — ракая. «Дзамма» — это немного воды. В хадисе Али упоминается, что он охлаждается у ракийа. В хадисе Джабира говорится, что он принес Пророку (мир ему) кожаный сосуд с водой — раква. Раква — это небольшой сосуд из кожи, из которого пьют воду, множественное число — рикаа.
- فَجَهَشَ
- جَهَشَ (джахаша) — означает внезапно заплакать, прибегнуть к кому-то в страхе или нужде, при этом желая плакать. Это как ребенок, который в страхе бежит к матери или отцу. Говорят جَهَشْتُ или أَجْهَشْتُ — я внезапно заплакал. В хадисе о рождении сказано: "Я внезапно заплакал". Также передается: "Мы внезапно обратились к Посланнику Аллаха" — то есть обратились с просьбой или в страхе.
- يَثُورُ
- ثَوَرَ (савара) — глагол, в хадисе упоминается: "Он ел أثوار أقط". أثوار — множественное от ثَوْر, означающего кусок от أقط — затвердевшего молока.
В одном из хадисов говорится, что можно совершать омовение (وضوء) от того, что коснулось огня, даже если это ثَوْر أقط, то есть кусок затвердевшего молока, для мытья рук и рта. Некоторые толкователи понимают это буквально и считают, что омовение в этом случае обязательно.
В хадисе Амру ибн Маади Кариба говорится: "Я пришел к племени, и они принесли мне ثَوْر وقوس وكعب". Здесь قوس — остаток фиников в кожуре, а كعب — кусок жира.
Также в хадисах встречается выражение "سقوط ثور الشفق" — это означает распространение или появление красного сияния заката. От глагола ثار — распространяться, подниматься.
В другом хадисе говорится: "Вода бьет ключом между его пальцами", то есть бьет с силой и интенсивно.
В хадисе также упоминается: "Это лихорадка, которая кипит или бурлит".
Глагол ثَوَّر (с усилением) означает тщательно изучать Коран, размышлять над его значениями и толкованиями, читать его внимательно.
В хадисе Абдуллы сказано: "Изучайте Коран, ведь в нем знание предков и потомков".
В другом хадисе говорится, что он написал для жителей Джураша указ о защите от лихорадки для лошадей, верблюдов и волов.
В хадисе упоминается человек из Неджда с распущенными волосами, называемый ثائر الرأس — то есть с распущенными или взъерошенными волосами, что опущено в слове.
В другом хадисе: "Он встал к брату, раздувая свою фариcу" — фариcа — мясо между ребром и плечом животного, которое дрожит при гневе. Также может означать волосы на этом месте, что тоже опущено.
В хадисе говорится, что было запрещено в Медине находиться между горой Аир и горой Саур. Аир — известная гора в Медине, Саур — гора в Мекке, где пророк (صلى الله عليه وسلم) ночевал в пещере при переселении. В некоторых версиях говорится "между Аиром и Ухудом" (гора в Медине), и Саур — возможно ошибка передатчика, хотя Саур более известен.
Также есть мнение, что Аир — гора в Мекке, и запрет касается территории между Аиром и Сауром в Мекке, или запрет в Медине подобен запрету между этими горами в Мекке, с опущением дополнения.