Сахих аль-Бухари · Признаки пророчества в исламе

Хадис № 3591

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي قَيْسٌ قَالَ أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ فَقَالَ «صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ثَلَاثَ سِنِينَ لَمْ أَكُنْ فِي سِنِيَّ أَحْرَصَ عَلَى أَنْ أَعِيَ الْحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَهْوَ هَذَا الْبَارِزُ». وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَهُمْ أَهْلُ الْبَازِرِ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص196

«Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ три года, и не было в моей жизни времени, когда я так же сильно стремился запоминать хадисы, как в эти годы. Я слышал, как он говорил, — и он показал вот так рукой, — о том, что будет перед Часом: «Вы будете сражаться с народом, чья обувь из шерсти, и это вон тот выступающий край»». А Суфьян однажды сказал: «И это — жители аль-Базир».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2

Шарх1 Тахридж23 Редкие слова1

الْبَازِرِ .: بَزَرَ (базара) — глагол, употреблённый в хадисе Али в день Джамаля: «Я не сравнивал звук мечей по черепу иначе как со звуком البيازر (аль-баязир) по мёджанам». البيازر (аль-баязир) — это палка, одна из которых называется بَيْزَرَة (байзара). Говорят, что بَزَرَهُ (базараху) — значит ударил палкой. المَوَاجِن (аль-маваджин) — множественное от ميجَنَة (мейджана), деревянная палка, которой портные отбивают ткань. В хадисе Абу Хурайры говорится, что час не наступит, пока вы не сразитесь с народом, который носит обувь из волос, и они — البازر (аль-базир). По некоторым толкованиям, البازر — это местность рядом с Кирманом с горами, а в других — это аккады. Если так, то имеется в виду народ البازر, названный по своей земле. Абу Муса приводит это в своей книге, объясняя сочетание букв. В другом хадисе от Абу Хурайры сказано, что перед часом вы будете сражаться с народом, у которого обувь из волос, и это тот самый البارز (аль-бариз). Суфьян однажды сказал, что это народ البارز, то есть жители Фарса, так они называют себя. В тексте хадиса, кажется, заменена буква سين (син) на زاي (зай), поэтому слово относится к корню с буквами ب и ر, а не ب и ز. Аллах знает лучше. В вопросе о произношении буквы ر (ра) и её открытии или закрытии, а также о порядке ز и ر, существуют разногласия.