Хадис шестнадцатый — хадис Амра ибн Тагляба, по смыслу совпадающий с хадисом Абу Хурайры, и он служит сильным подтверждением; его разбор был приведён ранее с достаточной полнотой, и его выверка (по огласовке) была дана ранее в ходе книги о джихаде.
Хадис семнадцатый — хадис Ибн Умара: «Будут воевать с вами иудеи» — этот хадис приводился ранее с другим путём передачи в книге о джихаде, в главе о войне с иудеями.
Его слово («будут воевать с вами иудеи, и вы одержите над ними победу»): в риваяте Ахмада, переданном другим путём от Салима от его отца, говорится: «Даджаль остановится на этой солончаковой земле» — то есть за пределами Медины, — «затем Аллах даст мусульманам власть над ним, и они будут убивать его приверженцев, так что иудей будет прятаться под деревом или камнем, а камень и дерево скажут мусульманину: это иудей, убей его». Согласно этому, под сражением с иудеями подразумевается то, что произойдёт при выходе Даджаля и нисхождении Исы, как это прямо указано в хадисе Абу Умамы о событии выхода Даджаля и нисхождения Исы, где говорится: «За Даджалем — семьдесят тысяч иудеев, каждый из них с украшенным мечом. Иса застигнет его у ворот Лудда и убьёт его, и иудеи будут разбиты, и не останется ничего, за чем прятался бы иудей, кроме того, что Аллах заставит эту вещь заговорить, и она скажет: «О раб Аллаха» — обращаясь к мусульманину — «это иудей, иди же и убей его», кроме гаркада, ибо это дерево из их деревьев». Это передал Ибн Маджа в развёрнутом виде, а его основа — у Абу Дауда, и нечто подобное — в хадисе Самуры у Ахмада с хорошим иснадом; также это передал Ибн Манда в «Книге веры» через хадис Хузайфы с достоверным иснадом. В этом хадисе — указание на появление знамений близости наступления Часа, а именно на речь неодушевлённых предметов — дерева и камня, и по внешнему смыслу это означает, что они будут говорить в буквальном смысле. Допускается также иносказательное толкование — что имеется в виду, что укрывательство не принесёт им пользы, но первое толкование предпочтительнее.
В этом хадисе также содержится указание на то, что ислам останется до Дня воскресения. А в его слове ﷺ: «Будут воевать с вами иудеи» — довод на допустимость обращения к человеку, когда подразумевается тот, кто связан с ним по смыслу, ибо обращение было к сподвижникам, а подразумевались те, кто придёт после них спустя долгое время; но поскольку они разделяют с ними основу веры, было уместно обратиться к ним таким образом.
3594 — передал нам Кутайба ибн Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра, от Джабира, от Абу Саида (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Придёт на людей время, когда они будут выходить на войну, и им скажут: «Есть ли среди вас тот, кто был спутником Посланника ﷺ?» Они скажут: «Да». И им будет дана победа. Затем они выйдут на войну, и им скажут: «Есть ли среди вас тот, кто был спутником спутника Посланника ﷺ?» Они скажут: «Да». И им будет дана победа».
3595 — передал мне Мухаммад ибн аль-Хакам, сказав: сообщил нам ан-Надр, сказав: сообщил нам Исраиль, сказав: сообщил нам Саад ат-Таи, сказав: сообщил нам Мухилл ибн Халифа от Адий ибн Хатима, который сказал: «Пока я находился при Пророке ﷺ, к нему пришёл человек и пожаловался ему на нищету, затем пришёл другой и пожаловался ему на разбой на дорогах. Он сказал: «О Ади, видел ли ты аль-Хиру?» Я сказал: «Я не видел её, но мне о ней рассказывали». Он сказал: «Если продлится твоя жизнь, ты непременно увидишь женщину на верблюде, которая отправится из аль-Хиры и совершит обход вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха». — Я сказал сам себе: «А куда же денутся разбойники из племени Тайй, которые разжигают смуту в землях?» — «А если продлится твоя жизнь, то непременно будут открыты сокровища Хосрова». Я сказал: «Хосрова, сына Хурмуза?» Он сказал: «Хосрова, сына Хурмуза». «А если продлится твоя жизнь, ты непременно увидишь человека, который вынесет полную ладонь золота или серебра, ища того, кто примет это от него, и не найдёт никого, кто принял бы это от него. И каждый из вас непременно встретит Аллаха в день, когда встретит Его, и не будет между ним и Ним переводчика, который бы переводил ему, и Он скажет: «Не послал ли Я к тебе посланника, который донёс бы до тебя?» Тот скажет: «Да». Он скажет: «Не дал ли Я тебе имущество и не оказал ли тебе милост?»