HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова Аллаха: они узнают его, как своих детей

Хадис № 3635

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ «أَنَّ الْيَهُودَ جَاؤُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللهِ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَجْنَأُ عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص206
Иудеи пришли к Пророку ﷺ и рассказали, что у них был мужчина и женщина, совершившие прелюбодеяние. Пророк спросил их: «Что вы находите в Торе по поводу побивания камнями?» Они ответили: «Мы их опозорим и подвергнем бичеванию». Абдуллах ибн Салам сказал: «Вы лжёте, в ней есть предписание о побивании камнями». Они принесли Тору, развернули её, и один из них положил руку на аят о побивании камнями, прочитав предшествующий и последующий текст. Абдуллах ибн Салам сказал ему: «Убери руку». Он убрал, и там был аят о побивании камнями. Они сказали: «Правда, о Мухаммад, в ней есть аят о побивании камнями». Пророк ﷺ приказал им применить это наказание, и они побили их камнями. Абдуллах сказал: «Я видел, как мужчина наклонялся над женщиной, защищая её от камней».
т. 4 с. 206

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж19Редкие слова2
شَأْنِ
شَأْنٌ (шаън) — в хадисе о проклятии говорится: «У меня и у нее был шаън» — то есть дело, ситуация или состояние. Шаън означает проблему, дело, состояние. Множественное число — شُؤون (шуу'ун). В хадисе говорится, что если бы не постановление Аллаха о проклятии и отмена наказания, то я бы заставил его отвечать за то, что она родила ребенка, похожего на того, в кого она была обвинена. В хадисе от аль-Хакма ибн Хазна шаън означает слабое состояние, отсутствие богатства. В другом хадисе говорится: «Пользуйся тем, что выше его (фарджа)», то есть наслаждайся тем, что выше половых органов, так как это не запрещено. Здесь шаън стоит в винительном падеже с подразумеваемым глаголом. В хадисе о гусле (омовении) упоминается, что нужно омывать шууна (части) головы — кости, выступы и соединения, их четыре, расположены друг над другом. В хадисе Айюба учителя, когда они потерпели поражение, он взял шаън — участок тростника в горах, где растет земля, и принес его с собой. Шаън здесь означает горный выступ с почвой, на которой растут растения. Абу Муса сказал, что это не совсем объяснение.
يَجْنَأُ
جَنَأَ (джанаа) — в хадисе рассказывается, что иудей прелюбодействовал с женщиной, и ему приказали забросать её камнями. Мужчина наклонялся и накрывал её, чтобы защитить от камней. Глагол أَجْنَأَ (аджнаа) означает наклоняться или накрывать, и образует форму يُجْنِئُ (юджни’у). В другой версии сказано: «Я видел, как он наклонялся над ней» — это форма муфа’ала (взаимное действие), от глагола جَانَأَ (джанаа), образующая يُجَانِئُ (юджани’у). Также встречается написание с буквой ح (ха) — جَحْنَأَ. В хадисе о Исааке (мир ему), переданном от Ираклия, говорится: «Белый, с наклоном (джанаа), лёгкий на плечах». جَنَأُ — это наклон в спине, а по некоторым мнениям — в шее.