HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Достоинства Аммара и Худейфы

Хадис № 3742

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «قَدِمْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنِّي دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَيَسَّرَكَ لِي، قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ، صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ، وَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ غَيْرُهُ، ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللهِ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾ (وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى) قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص25
«Я прибыл в Шам и совершил молитву в два раката, затем сказал: «Господи, облегчи мне праведного собеседника». Я подошёл к людям и сел с ними, и вот пришёл некий старец и сел рядом со мной. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Абу ад-Дарда». Я сказал: «Я просил Аллаха облегчить мне праведного собеседника, и Он облегчил мне тебя». Он спросил: «Ты из каких краёв?» Я ответил: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Разве нет у вас Ибн Умм Абда, обладателя двух сандалий, подушки и сосуда для омовения? И разве нет среди вас того, кого Аллах защитил от шайтана устами Своего Пророка ﷺ? Разве нет среди вас обладателя тайны Пророка ﷺ, которую не знает никто, кроме него?» Затем он спросил: «Как читает Абдуллах: ‘Клянусь ночью, когда она покрывает покровом’?» И я прочитал ему: «Клянусь ночью, когда она покрывает покровом, и днём, когда он являет себя» [аль-Лейль: 1-2] (и мужчиной, и женщиной). Он сказал: «Клянусь Аллахом, именно так мне читал это Посланник Аллаха ﷺ, из его уст в мои уста»».
т. 5 с. 25

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж12
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 90
سَالِمٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَنَامُ مِنْ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا. ٣٧٤٠، ٣٧٤١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ. قَوْلُهُ: (مَنَاقِبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ) وَهُوَ أَحَدُ الْعَبَادِلَةِ وَفُقَهَاءِ الصَّحَابَةِ وَالْمُكْثِرِينَ مِنْهُمْ، وَأُمُّهُ زَيْنَبُ، وَيُقَالُ: رَائِطَةُ بِنْتُ مَظْعُونٍ أُخْتُ عُثْمَانَ وَقُدَامَةَ ابْنَيْ مَظْعُونٍ، لِلْجَمِيعِ صُحْبَةٌ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْمَبْعَثِ؛ لِأَنَّهُ ثَبَتَ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ ابْنَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ بَدْرٌ بَعْدَ الْبَعْثَةِ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ تَارِيخُ وَفَاتِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَأَنَّهَا كَانَتْ بِسَبَبِ مَنْ دَسَّهُ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ فَمَسَّ رِجْلَهُ بِحَرْبَةٍ مَسْمُومَةٍ فَمَرِضَ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتَ أَوَائِلَ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ. ثَمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي رُؤْيَاهُ وَفِيهِ: نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَقَدْ تَقَدَّمَ تَوْجِيهُهُ فِي بَابِ قِيَامِ اللَّيْلِ وَقَوْلُهُ فِي أَوَّلِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ وَحْدَهُ، وَبَيَّنَ أَنَّ مُحَمَّدًا هُوَ الْمُصَنِّفُ. وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ وَحْدَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقَوْلُهُ: لَنْ تُرَعْ كَذَا لِلْقَابِسَيِّ، قَالَ ابْنُ التِّينِ: هِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ، يَعْنِي الْجَزْمَ بِلَنْ، قَالَ الْقَزَّازُ: وَلَا أَحْفَظُ لَهَا شَاهِدًا. وَرَوَى الْأَكْثَرُ بِلَفْظِ لَنْ تُرَاعَ وَهُوَ الْوَجْهُ. ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ، وَهَذَا الْقَدْرُ هُوَ الَّذِي يَتَعَلَّقُ مِنْهُ بِمُسْنَدِ حَفْصَةَ، وَسَيَأْتِي فِي التَّعْبِيرِ مِنْ طَرِيقِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ مِثْلُهُ وَزَادَ: لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، وَتَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى ذَلِكَ أَيْضًا فِي قِيَامِ اللَّيْلِ، وَيَأْتِي بَقِيَّةُ ذَلِكَ فِي التَّعْبِيرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٢٠ - بَاب مَنَاقِبِ عَمَّارٍ، وَحُذَيْفَةَ ﵄ ٣٧٤٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلْتُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي، قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَيَسَّرَكَ لِي، قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمْ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ؟ أفِيكُمْ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ؟ أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ غَيْرُهُ؟ ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللَّهِ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى) قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ. ٣٧٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ "ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّأْمِ،
Салим: Абдуллах не спал по ночам, кроме как немного. 3740, 3741 — Передал нам Яхья ибн Сулейман, передал нам Ибн Вахб, от Юнуса, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от его сестры Хафсы, что Пророк ﷺ сказал ей: «Воистину, Абдуллах — праведный человек». Его слова: «Достоинства Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба» — он один из праведных и учёных сподвижников, и один из тех, кто много поклонялся. Его мать — Зайнаб, а говорят, что это Раита, дочь Мазъуна, сестра Усмана и Кудамы, сыновей Мазъуна, у всех из них была дружба. Его рождение было во втором или третьем году после начала пророчества, поскольку достоверно известно, что он был на битве при Бадре в возрасте тринадцати лет, а битва при Бадре произошла через пятнадцать лет после начала пророчества. Ранее уже упоминалась дата его смерти во время молитвы, и это произошло из-за того, что Хаджадж подложил ему яд, поранив ногу отравленным копьём, и он болел этим до самой смерти в начале 74 года. Затем автор привёл хадис Ибн Умара о его видении, в котором говорится: «Прекрасный человек Абдуллах, если бы он молился по ночам». Ранее уже было указание на это в разделе ночной молитвы, и в начале приводится: «Передал нам Мухаммад, передал нам Исхак ибн Наср» так же для Абу Зара в одиночку, и разъяснено, что Мухаммад — это автор. У Ибн ас-Сакана в одиночку передано: «Передал нам Исхак ибн Мансур» и его слова: «لن ترع كذا لل قابسي» (не будет заботиться так для тех, кто хватает). Ибн ат-Тин сказал, что это редкое выражение, означающее категоричное отрицание с помощью «لن». Аль-Каззаз отметил, что не знает примеров для этого выражения. Большинство передали с формулировкой «لن تُرَاعَ», что является правильным вариантом. Затем автор привёл через путь Юнуса, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от его сестры Хафсы, что Пророк ﷺ сказал ей: «Воистину, Абдуллах — праведный человек», и это часть того же хадиса, что и предыдущий. Этот фрагмент связан с муснадом Хафсы, и в дальнейшем будет приведено выражение через путь Нафи', от Ибн Умара, от Хафсы, подобное этому, с добавлением: «Если бы он молился по ночам». Ранее также была ссылка на это в разделе ночной молитвы, а остальное будет приведено в дальнейшем, если пожелает Аллах. 20 — Раздел о достоинствах Аммара и Худейфы ﵄. 3742 — Передал нам Малик ибн Исмаил, передал нам Исраиль, от Мугейры, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я приехал в Шам и совершил две ракааты, затем сказал: «О Аллах, облегчи мне доброго спутника». Я подошёл к группе людей и сел с ними, и вот пришёл старец и сел рядом со мной. Я спросил: «Кто это?» — сказали: «Абу Дарджа». Я сказал: «Я просил Аллаха облегчить мне доброго спутника, и Он облегчил тебя для меня». Он спросил: «Откуда ты?» — сказал: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Разве у вас нет сына Умми Абда, обладателя двух сандалий, подушки и омовения? Разве у вас нет того, кого Аллах защитил от шайтана, то есть через своего Пророка ﷺ? Разве у вас нет хранителя тайны Пророка ﷺ, которого никто не знает, кроме него?» Затем он сказал: «Как Абдуллах читает: «Клянусь ночью, когда она покрывает» (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى)». Я прочитал ему: «Клянусь ночью, когда она покрывает, и днём, когда он проявляется, и мужским и женским» (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى). Он сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ читал мне это от начала до конца». 3743 — Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шу'ба, от Мугейры, от Ибрахима, который сказал: «Алькама отправился в Шам...»