HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Любовь к ансарам — часть веры

Хадис № 3784

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص32
Признак веры — любовь к ансару (местным жителям Медины), а признак лицемерия — ненависть к ансару.
т. 5 с. 32

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 113
أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ. ٣٧٨٢ - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَتْ الْأَنْصَارُ: اقْسِمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ النَّخْلَ، قَالَ: لَا. قَالَ: يَكْفُونَنَا الْمَئُونَةَ وَيُشْرِكُونَنَا فِي الثمرِ. قَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا. قَوْلُهُ: (بَابُ إِخَاءِ النَّبِيِّ ﷺ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ) سَيَأْتِي بَسْطُ الْقَوْلِ فِيهِ فِي أَبْوَابِ الْهِجْرَةِ قُبَيْلَ الْمَغَازِي. قَوْلُهُ: (عَنْ جَدِّهِ) هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَهَذَا صُورَتُهُ مُرْسَلٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَيْعِ مِنْ طَرِيقٍ ظَاهِرُهُ الِاتِّصَالُ. قَوْلُهُ: (لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ) أَيِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ، أَحَدِ النُّقَبَاءِ، اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الْمَغَازِي، وَسَيَأْتِي شَرْحُ قِصَّةِ تَزْوِيجِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي الْوَلِيمَةِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ، وَكَذَا حَدِيثِ أَنَسٍ الَّذِي بَعْدَهُ فِي الْمَعْنَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَوْلُهُ: (قَالَتِ الْأَنْصَارُ: اقْسِمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ النَّخْلَ) أَيْ الْمُهَاجِرِينَ، وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْمُزَارَعَةِ، وَفِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْأَنْصَارِ. قَوْلُهُ: (وَيَشْرَكُونَنَا فِي الثَّمَرِ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ فِي الْأَمْرِ أَيِ الْحَاصِلِ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ أَمِرَ مَالُهُ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - أَيْ كَثُرَ. ٤ - بَاب حُبِّ الْأَنْصَارِ من الإيمان ٣٧٨٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حدثني عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَوْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْأَنْصَارُ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ. ٣٧٨٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ. قَوْلُهُ: (بَابُ حُبِّ الْأَنْصَارِ) أَيْ فَضْلُهُ، ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الْبَرَاءِ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَحَدِيثَ أَنَسٍ: آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ. قَالَ ابْنُ التِّينِ: الْمُرَادُ حُبُّ جَمِيعِهِمْ وَبُغْضُ جَمِيعِهِمْ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ لِلدِّينِ، وَمَنْ أَبْغَضَ بَعْضَهُمْ لِمَعْنًى يُسَوِّغُ الْبُغْضَ لَهُ فَلَيْسَ دَاخِلًا فِي ذَلِكَ، وَهُوَ تَقْرِيرٌ حَسَنٌ. وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى شَرْحِ الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ. ٥ - بَاب قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ لِلْأَنْصَارِ: أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ ٣٧٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ ﷺ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ مُقْبِلِينَ - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مِنْ عُرُسٍ - فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ مُمْثِلًا فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتُمْ
ГЛАВА: БРАТСТВО ПРОРОКА ﷺ МЕЖДУ МУХАЖИРАМИ И АНСАРАМИ 3782 - Передал нам ас-Салт ибн Мухаммад Абу Хаммам, сказал: я слышал аль-Мугейра ибн Абд ар-Рахман, он рассказывал от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры ﷺ, что сказали ансары: «Раздели между нами и ими (мухажирами) пальмы». Он ответил: «Нет». Он сказал: «Хватит нам расходов, и пусть они участвуют с нами в плодах». Они сказали: «Слышали и повиновались». Комментарий: Слова: «Глава о братстве Пророка ﷺ между мухажирами и ансарами» — подробное изложение будет приведено в главах о хиджре перед рассказами о походах. Слова: «От деда его» — имеется в виду Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф; этот риваят мурасал, однако ранее уже приводился в начале книги о торговле иснад, по цепочке с явной связью. Слова: «Когда они прибыли в Медину, Посланник Аллаха ﷺ заключил братство между Абд ар-Рахманом ибн Ауфом и Саадом ибн ар-Раби'ом» — имеется в виду сын Амра ибн Аби Зухайр, ансари из племени Хазрадж, один из вождей, который был убит в битве при Ухуде; подробности будут в разделе о походах, также будет разъяснена история женитьбы Абд ар-Рахмана ибн Ауфа в книге о браке, и аналогичный хадис Анаса, следующий далее по смыслу, если пожелает Аллах. Слова: «Ансары сказали: раздели между нами и ими пальмы» — имеется в виду мухажиры; ранее уже говорилось об этом в разделе о совместном земледелии, и в этом проявляется явное преимущество ансаров. Слова: «И пусть они участвуют с нами в плодах» — в риваяте аль-Кушмехини это уточняется как «в том, что получается» (то есть в урожае), и это из их слов: «амру малу» (с множественным числом — то есть в изобилии). ГЛАВА 4: ЛЮБОВЬ К АНСАРАМ — ОДНА ИЗ ЧАСТЕЙ ВЕРЫ 3783 - Передал нам Хаджадж ибн Минхал, передал нам Шу'ба, сказал: рассказывал мне 'Адий ибн Сабит, что он слышал аль-Бараа ﷺ, который сказал: я слышал Пророка ﷺ или он сказал: «Ансаров не любит, кроме верующего, и не ненавидит их, кроме лицемера. Кто любит их, того любит Аллах, а кто ненавидит их, того ненавидит Аллах». 3784 - Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Шу'ба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабр, от Анаса ибн Малика ﷺ, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Знак веры — любовь к ансарам, а знак лицемерия — ненависть к ансарам». Комментарий: Слова: «Глава о любви к ансарам» — то есть о достоинстве этой любви. Здесь приведён хадис аль-Бараа, что не любит их, кроме верующего, и хадис Анаса: «Знак веры — любовь к ансарам». Ибн ат-Тин сказал: имеется в виду любовь ко всем ансарам и ненависть ко всем им, поскольку это связано с религией. А тот, кто ненавидит некоторых из них по причине, оправдывающей ненависть, не входит в это правило, и это хорошее разъяснение. Ранее уже было сказано о толковании этого хадиса в книге о вере. ГЛАВА 5: СЛОВА ПРОРОКА ﷺ АНСАРАМ: «ВЫ — САМЫЕ ЛЮБИМЫЕ ЛЮДИ ДЛЯ МЕНЯ» 3785 - Передал нам Абу Ма'мар, передал нам Абд аль-Варис, передал нам Абд аль-Азиз, от Анаса ﷺ, что Пророк ﷺ увидел женщин и детей, идущих навстречу — он сказал: я подумал, что это с какого-то свадебного шествия — и встал, изображая, и сказал: «О Аллах, вы...»