Посланник Аллаха ﷺ вышел, на нём был плащ, накинутый на плечи, и плотная повязка на голове. Он сел на минбар, восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, затем сказал: «А теперь, люди, народ множится, а ансары уменьшаются, пока не станут как соль в пище. Кто из вас возьмёт на себя дело, которое принесёт вред или пользу, пусть принимает от доброжелателей и прощает обидчиков».
3800 - Передал нам Ахмад ибн Якуб, передал нам Ибн аль-Гасиль, я слышал Икриму, который сказал: я слышал Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Вышел Посланник Аллаха ﷺ, и на нем была покрывало, обернутое вокруг плеч, и на голове — плотная повязка, пока он не сел на минбар. Он восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, затем сказал: „Что касается последующего, о люди! Людей становится много, а ансаров мало, пока они не станут как соль в пище. Кто из вас возьмет на себя дело, которое принесет вред или пользу, пусть принимает от их добрых поступков и прощает их ошибки.“»
3801 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Гундар, передал нам Шу'ба, который сказал: я слышал Катаду от Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «Ансары — это мой живот и моя честь, а люди будут множиться и уменьшаться, так принимайте от их добрых поступков и прощайте их ошибки.»
Комментарий к слову Пророка ﷺ: «Принимайте от их добрых поступков и прощайте их ошибки» — имеется в виду ансары.
Комментарий: «Передал мне Мухаммад ибн Яхья Абу Али» — это аш-Шакшари аль-Марвези ас-Саиг, один из хадисоведов, умер за четыре года до аль-Бухари.
Комментарий: «Передал нам Шазан, брат Абдана» — это Абд аль-Азиз ибн Усман ибн Джабала, младший брат Абдана, от которого аль-Бухари часто передавал и застал Шазана, но здесь он передал через посредника.
Комментарий: «Прошел Абу Бакр» — имеется в виду ас-Сиддик, и «аль-Аббас» — сын Абд аль-Мутталиба. Это было во время болезни Пророка ﷺ, и они плакали.
Комментарий: «Сказал: „Что заставляет вас плакать?“» — я не установил имя того, к кому обращались с этими словами, был ли это Абу Бакр или аль-Аббас, но мне кажется, что это аль-Аббас.
Комментарий: «Мы упомянули собрание Пророка ﷺ, то есть то, где они сидели с ним, и это было во время болезни Пророка ﷺ, и они боялись, что он умрет от болезни и они потеряют его собрание, поэтому плакали от горя по утрате этого.»
Комментарий: «Вошел» — так отдельно после того, как он воздал хвалу, и имеется в виду тот, кто к ним обратился, и я уже высказал мнение, что это аль-Аббас, поскольку хадис передан от его сына, и, кажется, он услышал это от него.
Комментарий: «Хашият Бурд» — в передаче аль-Мустамли добавлена буква «ха» женского рода.
Комментарий: «Я советую вам ансаров» — некоторые из имамов вывели из этого, что халифат не будет у ансаров, потому что тот, у кого есть халифат, советуют, а не советуются с ним, и в этом нет доказательства, так как нет препятствия для этого.
Комментарий: «Карши ва 'айбати» — то есть мой живот и моя особенность. Аль-Каззаз сказал: он привел пример с животом, потому что это место пребывания пищи животного, в котором происходит его рост. Говорят: у такого-то «карш» (живот) разбросан, то есть много детей. А «айба» с фатхой на мим и с сукуном на та, в единственном числе, — это то, что человек бережет как драгоценное. Он имеет в виду, что это место его тайны и его доверия. Ибн Дурейд сказал: это из слов ﷺ кратких, которые не были сказаны ранее. Другие сказали: «карш» подобен желудку у человека, а «айба»...