Его передатчики надежны, и достоверно установлено от Умара, что он сказал: «Кто желает [обучиться] фикху, пусть придёт к Муазу». О нём ещё будет упоминание в толковании суры «Пчёлы», а Муаз, согласно достоверному мнению, прожил тридцать три года.
15 — Глава о достоинстве Саада ибн Убады (да будет доволен им Аллах). Аиша сказала: «А до этого он был человеком праведным»
3807 — Передал нам Исхак: передал нам Абд ас-Самад: передал нам Шуба: передал нам Катада, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: Абу Усайд сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший из домов ансаров — бану ан-Наджжар, затем бану Абд аль-Ашхаль, затем бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем бану Саида, а в каждом доме ансаров есть благо». Тогда Саад ибн Убада — а он имел давность в исламе — сказал: «Я вижу, что Посланник Аллаха ﷺ отдал предпочтение [другим] над нами». Ему было сказано: «Он отдал вам предпочтение над многими людьми».
Его слово («достоинство Саада ибн Убады») — то есть ибн Дулайма ибн Харисы ибн Абу Хузаймы ибн Саалабы ибн Тарифа ибн аль-Хазраджа ибн Саиды, с кунья Абу Сабит. Он отец Кайса ибн Саада, одного из известных сподвижников. Саад был вождём племени Хазрадж и одним из известных своей щедростью. Он умер в Хауране, на земле Шама, в четырнадцатом или пятнадцатом году [по хиджре], во времена правления Умара. Затем [автор] приводит здесь хадис Абу Усайда о домах ансаров, который уже упоминался ранее, и приводит его здесь ради слов в этой версии: «а он имел давность в исламе».
Его слово («Аиша сказала: а до этого он был человеком праведным») — это отрывок из длинного хадиса об обвинении [в измене] (хадис аль-ифк), который будет приведён полностью в толковании суры «Свет», если пожелает Всевышний Аллах. Аиша упомянула в нём то, что произошло между Саадом ибн Убадой и Усайдом ибн Худайром, когда тот сказал: «И если он из числа наших братьев из Хазраджа, то дай нам повеление относительно него», на что Саад ибн Убада ответил ему: «Ты не сможешь убить его». Между ними разгорелся спор, пока Пророк ﷺ не заставил их умолкнуть. Аиша указала на то, что Саад ибн Убада до того, как он произнёс эти слова, был человеком праведным, но из этого не следует, что он вышел за пределы этого качества, поскольку в сообщении нет указания на то, что произошло после этих слов. По всей видимости, это качество оставалось за ним постоянно, поскольку он имел извинение за эти слова, так как высказал их, основываясь на собственном толковании [ситуации]. Поэтому автор и привёл это сообщение в разделе о его достоинствах, и до этих слов от него не проявилось ничего, за что его можно было бы упрекнуть. Извинение Саада в этом случае очевидно, поскольку он вообразил, что человек из аусцев желал унизить племя Хазрадж, учитывая то, что было между этими двумя группами, и он ответил ему. После этого от Саада не произошло ничего, за что его можно было бы упрекнуть, за исключением того, что он, как говорят, отказался присягнуть Абу Бакру и отправился в Шам, где и умер. Извинение ему в этом состоит в том, что он истолковал дело так, что ансары имеют право на халифат, и построил своё поведение на этом убеждении. Он имеет извинение, даже если то, во что он уверовал в этом отношении, было ошибочным.
16 — Глава о достоинствах Убайя ибн Каба (да будет доволен им Аллах)
3808 — Передал нам Абу аль-Валид: передал нам Шуба от Амра ибн Мурры, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: при Абдуллахе ибн Амре был упомянут Абдуллах ибн Масуд, и тот сказал: «Это человек, которого я не перестаю любить. Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Берите Коран от четырёх: от Абдуллаха ибн Масуда» — и начал с него — «и Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, и Муаза ибн Джабаля, и Убайя ибн Каба»».
3809 — Передал мне Мухаммад ибн Башшар: передал нам Гундар, который сказал: я слышал Шубу, [который сказал]: я слышал Катаду [передающим] от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал Убайю: «Поистине, Аллах повелел мне прочитать тебе: «Не отступили те, которые не веровали из людей Писания...»» Он [Убайй] сказал: «И Он назвал меня по имени?»