HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Брак Пророка ﷺ с Хадиджей

Хадис № 3819

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: «قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ﵄: بَشَّرَ النَّبِيُّ ﷺ خَدِيجَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص39
«Я спросил Абдуллаха ибн Абу Авфу (да будет доволен им Аллах): обрадовал ли Пророк ﷺ Хадиджу вестью? Он ответил: да, о доме из тростника, в котором нет ни шума, ни утомления».
т. 5 с. 39

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 129
٣٨١٣ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ أَثَرُ الْخُشُوعِ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ وَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ قَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ وَاللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَ قُلْتُ لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لَهُ اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ" وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ قَالَ "وَصِيفٌ" مَكَانَ "مِنْصَفٌ" [الحديث ٣٨١٣ - طرفاه في: ٧٠١٤، ٧٠١٠] ٣٨١٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ ﵁ فَقَالَ أَلَا تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَوِيقًا وَتَمْرًا وَتَدْخُلَ فِي بَيْتٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّكَ بِأَرْضٍ الرِّبَا بِهَا فَاشٍ إِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ فَأَهْدَى إِلَيْكَ حِمْلَ تِبْنٍ أَوْ حِمْلَ شَعِيرٍ أَوْ حِمْلَ قَتٍّ فَلَا تَأْخُذْهُ فَإِنَّهُ رِبًا" وَلَمْ يَذْكُرِ النَّضْرُ وَأَبُو دَاوُدَ وَوَهْبٌ عَنْ شُعْبَةَ الْبَيْتَ. [الحديث ٣٨١٤ - طرفه في: ٧٣٤٢] قَوْلُهُ: (بَابُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ) بِتَخْفِيفِ اللَّامِ أَيِ ابْنِ الْحَارِثِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ، وَهُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ يُوسُفَ الصِّدِّيقِ، وَكَانَ اسْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْحُصَيْن فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَكَانَ مِنْ حُلَفَاءِ الْخَزْرَجِ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَسْلَمَ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَسَيَأْتِي شَرْحُ ذَلِكَ فِي أَوَائِلِ الْهِجْرَةِ. وَزَعَمَ الدَّاوُدِيُّ أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، وَسَبَقَهُ إِلَى ذَلِكَ أَبُو عَرُوبَةَ وَتَفَرَّدَ بِذَلِكَ وَلَا يَثْبُتُ، وَغَلِطَ مَنْ قَالَ: إِنَّهُ أَسْلَمَ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِعَامَيْنِ، وَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ. قَوْلُهُ: (عَنْ أَبِي النَّضْرِ) فِي رِوَايَةِ أَبِي يَعْلَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ، عَنْ مَالِكٍ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَامِرٍ) فِي رِوَايَةِ عَاصِمِ بْنِ مُهَجِّعٍ، عَنْ مَالِكٍ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ. قَوْلُهُ: (مَا سَمِعْتُ إِلَخْ) اسْتُشْكِلَ بِأَنَّهُ ﷺ قَدْ قَالَ لِجَمَاعَةٍ إِنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ. وَيَبْعُدُ أَنْ لَا يَطَّلِعَ سَعْدٌ عَلَى ذَلِكَ. وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ كَرِهَ تَزْكِيَةَ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرَةِ بِذَلِكَ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ
Передача 3813: Абдуллах ибн Мухаммад сообщил нам от Азхара ас-Саммана, от Ибн Ауна, от Мухаммада, от Кайса ибн Убада, который сказал: «Я сидел в мечети Медины, когда вошёл человек с выражением благоговения на лице. Люди сказали: «Это человек из обитателей Рая«. Он совершил две ракаты молитвы, в которых превзошёл обычное, затем вышел. Я последовал за ним и спросил: «Когда ты вошёл в мечеть, люди сказали: 'Это человек из обитателей Рая'«. Он ответил: «Клянусь Аллахом, никому не подобает говорить то, чего он не знает. Я расскажу тебе, почему так. Я видел видение во времена Пророка ﷺ и поведал ему о нём. Мне казалось, что я нахожусь в саду, он упомянул его простор и зелень, а посреди стояла железная колонна, нижняя часть которой была в земле, а верхняя — в небе. На вершине была петля. Мне сказали: 'Поднимайся'. Я ответил: 'Не могу'. Тогда ко мне подошёл человек с именем Васиф (вместо Минсаф) и поднял мою одежду сзади, и я поднялся, пока не оказался на вершине. Я схватился за петлю, и мне сказали: 'Держись крепко'. Я проснулся, и петля была в моей руке. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, который сказал: 'Это сад — ислам, колонна — столп ислама, а петля — крепкая связь. Ты будешь на исламе, пока не умрёшь'«. Этот человек был Абдуллах ибн Салам. Халифа сказал мне: Муаз сообщил нам от Ибн Ауна, от Мухаммада, от Кайса ибн Убада, от Ибн Салама, который сказал: «Васиф« вместо «Минсаф«. Передача 3814: Сулейман ибн Харб сообщил нам, Шуъба рассказал от Саида ибн Аби Бурда, от отца: «Я приехал в Медину и встретил Абдуллаха ибн Салама (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Не хочешь ли прийти, чтобы я угостил тебя сухой кашей и финиками и ты вошёл в дом?» Затем он сказал: «Ты находишься в земле, где широко распространён ростовщический процент. Если у тебя есть право на кого-то, и он дарит тебе мешок сена, ячменя или соломы, не бери его, ибо это ростовщичество»». В передаче не упомянуты ан-Надр, Абу Дауд и Вахб от Шуъбы аль-Байта. Комментарий: Заголовок (باب مناقب عبد الله بن سلام) с облегчением лям — это сын аль-Хариса из племени Кайнука, которые происходят из потомков Юсуфа ас-Сиддика. Имя Абдуллах ибн Салам в доисламский период было аль-Хусайн, и Пророк ﷺ переименовал его в Абдуллах. Его передал Ибн Маджа. Он был одним из союзников Хазраджа из Ансаров, принял ислам сразу после прибытия Пророка ﷺ в Медину. Подробное объяснение этого будет в начале хиджры. Давуди утверждал, что он был участником битвы при Бадре, но Абу Аруба опередил его и утверждал это единолично, что не подтверждается. Ошибочно утверждать, что он принял ислам за два года до смерти Пророка ﷺ. Абдуллах ибн Салам умер в 43 году хиджры. Фраза (عن أبي النضر) в передаче Абу Яълы, от Яхьи ибн Маина, от Абу Мусхира, от Малик: «Сообщил мне Абу Надр». Фраза (عن عامر) в передаче Асима ибн Мухаджжия, от Малика у ад-Даракутни: «Я слышал Амра ибн Саада». Фраза (ما سمعت إلا) вызывает сомнение, поскольку Пророк ﷺ сказал группе, что они из обитателей Рая, кроме Абдуллаха ибн Салама. Маловероятно, что Саад знал об этом. Ответ в том, что он не хотел хвалить себя, так как он был одним из десяти, кому было обещано это. И далее следует...