Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص45
«Абдуррахман ибн Абза приказал мне спросить у Ибн Аббаса о смысле этих двух аятов: «И не убивайте душу, которую запретил Аллах» и «Кто умышленно убьёт верующего». Я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: Когда был ниспослан аят в Суре Аль-Фуркан, язычники из Мекки сказали: «Мы убили душу, которую запретил Аллах, и призываем вместе с Аллахом другого бога, и совершили разврат». Тогда Аллах ниспослал: «Кроме тех, кто покаялся и уверовал» — этот аят относится к ним. Что касается аята в Суре Ан-Ниса: если человек познал ислам и его законы, а затем убил, то его наказание — Ад». Я рассказал это Муджахиду, и он сказал: «Кроме тех, кто раскаялся».
Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он лежал, опершись на покрывало, в тени Каабы, и мы столкнулись с сильным противодействием со стороны многобожников. Я сказал: «О Посланник Аллаха, не хочешь ли ты обратиться к Аллаху с мольбой?» Он сел, лицо его покраснело, и он сказал: «Раньше, до вас, людей расчесывали железным гребнем мясо и жилы, что покрывали кости, но это не отвратило их от их религии. На макушку головы клали острый нож, и рассекая её на две части, это не отвратило их от их веры. Поистине, Аллах завершит это дело, так что всадник сможет проехать из Санъы в Хадрамавт, боясь лишь Аллаха.
Добавление: »И волк на своих овцах«.
3853 - Передал нам Сулейман ибн Харб, что Шуъба рассказывал от Абу Исхака, от Аль-Асвада, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он сказал: „Пророк ﷺ прочитал суру “Звезда» и поклонился, и никто не остался, кроме как поклонился, кроме одного человека, которого я видел, как он взял горсть гальки, поднял её и поклонился на ней, сказав: «Это мне достаточно». Позже я видел, что он был убит как неверный Аллаху».
3854 - Передал мне Мухаммад ибн Башар, что Гундар рассказывал, что Шуъба рассказывал от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Пока Пророк ﷺ был в поклонении, вокруг него собрались люди из Курайш. Пришёл Укба ибн Абу Муайт с пучком колючек и бросил их на спину Пророка ﷺ, но он не поднял головы. Тогда пришла Фатима (да будет доволен ею Аллах) и сняла их с его спины и прокляла тех, кто это сделал. Пророк ﷺ сказал: „О Аллах, накажи людей из Курайш: Абу Джахль ибн Хишам, Утбу ибн Раби’а, Шейбу ибн Раби’а, Умайю ибн Халаф или Убайя ибн Халаф“. Шуъба сомневался, но я видел, что они были убиты в битве при Бадре и брошены в колодец, кроме Умайи ибн Халафа или Убайи, у которого были разорваны части тела, но его не бросили в колодец».
3855 - Передал нам Усман ибн Аби Шейба, что Джарир рассказывал от Мансура, что Саид ибн Джубайр, или, как сказал, аль-Хакам, рассказывал от Саида ибн Джубайра, что Абдуррахман ибн Абза приказал мне спросить Ибн Аббаса о двух аятах [аль-Анам 151, аль-Исра 33]: «И не убивайте душу, которую запретил Аллах» и [ан-Ниса 93]: «А кто убьёт верующего умышленно». Я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: «Когда был ниспослан аят в аль-Фуркане, многобожники из жителей Мекки сказали: „Мы убили душу, которую запретил Аллах, и призывали с Аллахом другого бога, и совершали беззакония“. Тогда Аллах ниспослал [аль-Фуркан 70]: „Кроме тех, кто покаялся и уверовал“. Этот аят относится к ним. Что касается аята в ан-Ниса, то мужчина, который познал ислам и его законы, а затем убил, его наказание — Ад. Я упомянул это Муджахиду, и он сказал: „Кроме того, кто раскаялся“».
3856 - Передал нам Айяш ибн аль-Валид, что аль-Валид ибн Муслим рассказывал, что аль-Авзаи рассказывал, что Яхья ибн Аби Катир рассказывал от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что Урва ибн аз-Зубайр сказал: «Я спросил Ибн Амра ибн аль-Аса: расскажи мне о самом тяжёлом (в испытаниях)».