HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3855

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَوْ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ: سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ﴾ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ، قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ: فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ، فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ﴾ الْآيَةَ فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ، وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ: الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الْإِسْلَامَ وَشَرَائِعَهُ، ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ.» فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ: إِلَّا مَنْ نَدِمَ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص45
«Абд ар-Рахман ибн Абза велел мне: «Спроси Ибн Аббаса об этих двух аятах, в чём их смысл: «Не убивайте душу, которую запретил Аллах» [25:68] и «А кто убьёт верующего преднамеренно» [4:93]». Я спросил Ибн Аббаса, и он ответил: «Когда был ниспослан аят в суре «аль-Фуркан», многобожники Мекки сказали: «Мы уже убивали душу, которую запретил Аллах, и призывали вместе с Аллахом другого бога, и совершали мерзости». Тогда Аллах ниспослал: «кроме тех, кто раскаялся и уверовал» [25:70] — до конца аята, и этот аят — для них. А что касается аята в суре «ан-Ниса», то он о человеке, который узнал ислам и его законы, а затем убил (верующего), — воздаянием ему будет Геенна»». Я рассказал это Муджахиду, и он сказал: «Кроме того, кто раскаялся».
т. 5 с. 45

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 165
أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً وَهُوَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَقَدْ لَقِينَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ شِدَّةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَدْعُو اللَّهَ، فَقَعَدَ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِمِشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُوضَعُ المِيشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ مَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ. زَادَ بَيَانٌ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ. ٣٨٥٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ «قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ النَّجْمَ فَسَجَدَ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ سَجَدَ إِلاَّ رَجُلٌ رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًا فَرَفَعَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا يَكْفِينِي فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا بِاللَّهِ» ٣٨٥٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: «بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ ﵍ فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ فَقال النبي ﷺ:»اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَا مِنْ قُرَيْشٍ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ شُعْبَةُ الشَّاكُّ فَرَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَوْ أُبَيٍّ تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ» ٣٨٥٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَوْ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ سَلْ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا [الأنعام ١٥١، الإسراء ٣٣]: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ﴾ [٩٣ النساء]: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمَّا أُنْزِلَتْ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ [الفرقان ٧٠] ﴿إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ﴾ الْآيَةَ فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ [٩٣] الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الإِسْلَامَ وَشَرَائِعَهُ ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلاَّ مَنْ نَدِمَ» [الحديث ٣٨٥٥ - أطرافه في: ٤٧٦٦، ٤٧٦٥، ٤٧٦٤، ٤٧٦٣، ٤٧٦٢، ٤٥٩٠] ٣٨٥٦ - حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ شَيْءٍ
Добавил Баян: «и волка на его овец». 3853 — Рассказал нам Сулейман ибн Харб: рассказал нам Шуба со слов Абу Исхака, от аль-Асвада, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ прочитал суру «ан-Наджм» и совершил земной поклон, и не осталось никого, кто бы не совершил земного поклона, кроме одного человека, которого я видел: он взял горсть щебня, поднял её и совершил земной поклон на неё, сказав: «Мне этого достаточно». И я поистине видел его впоследствии убитым неверующим в Аллаха». 3854 — Рассказал мне Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Гундар: рассказал нам Шуба со слов Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда Пророк ﷺ совершал земной поклон, а вокруг него находились люди из курайшитов, пришёл Укба ибн Аби Муайт с последом верблюдицы и бросил его на спину Пророка ﷺ. Тот не поднимал головы, пока не пришла Фатима (да будет доволен ею Аллах) и не убрала это с его спины, призывая проклятие на того, кто это сделал. Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, на Тебя (возлагаю) знать курайшитов: Абу Джахля ибн Хишама, Утбу ибн Раби‘а, Шайбу ибн Раби‘а и Умайю ибн Халафа» — или «Убайя ибн Халафа», — Шуба сомневался (в имени). И я видел их убитыми в день Бадра, и они были брошены в колодец, кроме Умайи ибн Халафа — или Убайя, — тело которого было рассечено на части и не было брошено в колодец». 3855 — Рассказал нам Усман ибн Аби Шайба: рассказал нам Джарир со слов Мансура: рассказал мне Саид ибн Джубайр, — или он сказал: рассказал мне аль-Хакам от Саида ибн Джубайра, — который сказал: Абд ар-Рахман ибн Абза велел мне: «Спроси Ибн Аббаса об этих двух аятах, в чём их смысл»: [«Не убивайте душу, которую запретил Аллах» (аль-Ан‘ам, 151; аль-Исра, 33)] и [«А кто убьёт верующего преднамеренно» (ан-Ниса, 93)]. Я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: «Когда был ниспослан аят из суры «аль-Фуркан», многобожники Мекки сказали: «Мы уже убивали душу, которую запретил Аллах, призывали вместе с Аллахом другого бога и совершали мерзости». Тогда Аллах ниспослал: «кроме тех, кто покаялся и уверовал» (аль-Фуркан, 70) — и этот аят относится к ним. Что же касается аята из суры «ан-Ниса» (93), то он о человеке, который познал ислам и его установления, а затем убил — воздаянием ему станет Геенна». Я упомянул это Муджахиду, и он сказал: «Кроме тех, кто раскаялся». [Хадис 3855 — его части приведены также в: 4766, 4765, 4764, 4763, 4762, 4590] 3856 — Рассказал нам Аййаш ибн аль-Валид: рассказал нам аль-Валид ибн Муслим: рассказал мне аль-Авзаи: рассказал мне Яхья ибн Аби Касир от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, который сказал: рассказал мне Урва ибн аз-Зубайр, который сказал: «Я спросил сына Амра ибн аль-Аса: «Сообщи мне о самом тяжком, что...»