Я видел Посланника Аллаха ﷺ, и с ним было не более пяти рабов, двух женщин и Абу Бакра.
Его слова: «Глава о принятии ислама Абу Бакром ас-Сиддиком ﵁» — в нем упомянут хадис Аммара, и его разъяснение уже приводилось в разделе о достоинствах Абу Бакра ﵁. Абдуллах, его шейх, сказал: Ибн ас-Сакан в своей риваяте сообщил: «Рассказывал мне Абдуллах ибн Мухаммад». Абу Али аль-Джайяни подумал, что речь идет о Муснди, и сказал: «Он ничего не сделал». Я ответил: «В его словах есть смысл», ведь в толковании суры «Покаяние» говорится: «Рассказывал нам Абдуллах ибн Мухаммад, рассказывал нам Яхья ибн Маин». Но главная точка зрения аль-Джайяни здесь в том, что Абу Наср аль-Калабази утверждал, что Абдуллах здесь — это ибн Хаммад аль-Амали, и так же встречается в риваяте Абу Зара аль-Харови, приписываемом ему, а он — Абдуллах ибн Хаммад, современник аль-Бухари, даже младше его. Аль-Бухари встречался с Яхьей ибн Маином, который был старше ибн Маина. Ясно, что речь идет об ибн Бишре, с долгим открытым вав и муаххада, и он ограничился этим хадисом, так как не нашел ничего, что соответствовало бы его условию, кроме него. В нем есть указание на раннее принятие ислама Абу Бакром, так как Аммар не упомянул, что видел с Пророком ﷺ других мужчин, кроме него и Абу Бакра. Большинство согласны, что Абу Бакр был первым мужчиной, принявшим ислам. Ибн Исхак отметил, что он был уверен в его пришествии, исходя из того, что слышал и видел из доказательств, и когда Пророк позвал его, он сразу же уверовал.
(Примечание): Правильнее было бы, чтобы этот раздел шел раньше, либо в главе о пророческом призвании, либо сразу после нее. Но причина его расположения здесь — хадис Амра ибн аль-Аса, приведенный ранее, в котором говорится, что он поддержал Пророка ﷺ и прочитал упомянутый аят, что указывает на то, что его ислам был раньше остальных, поскольку Аммар, несмотря на раннее принятие им ислама, видел с Пророком ﷺ только Абу Бакра и Билала, и под «мужчинами» подразумеваются именно они. Билала же купил Абу Бакр, чтобы спасти его от мучений многобожников за то, что он принял ислам.
Глава 31 — Принятие ислама Саадом ибн Аби Ваккасом ﵁
3858 — Сообщил мне Исхак, передал нам Абу Усама, передал нам Хашим, сказал: «Я слышал Саида ибн аль-Мусаййаба, который говорил: «Я слышал Абу Исхака Саада ибн Аби Ваккаса, который сказал: никто не принял ислам, кроме как в тот день, когда я принял, и я оставался семь дней, будучи третью часть ислама»».
Его слова: «Глава о принятии ислама Саадом» — в ней упомянут его хадис, и его разъяснение уже подробно приводилось в разделе о его достоинствах, а также его связь с предыдущим разделом и их объединение в том, что каждый из них указывает на преимущество того, кто упомянут в нем, в принятии ислама в особенности. Но это следует понимать в контексте того, что он знал. Иначе Саад принял ислам раньше Билала, Саада, Хадиджи, Зайда ибн Харисы, Али ибн Аби Талиба и других.