HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Переселение Пророка ﷺ и его сподвижников в Медину

Хадис № 3917

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَالَ: «ابْتَاعَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًا، فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ، قَالَ: فَسَأَلَهُ عَازِبٌ، عَنْ مَسِيرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: أُخِذَ عَلَيْنَا بِالرَّصَدِ، فَخَرَجْنَا لَيْلًا، فَأَحْثَثْنَا لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، ثُمَّ رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ، فَأَتَيْنَاهَا وَلَهَا شَيْءٌ مِنْ ظِلٍّ، قَالَ: فَفَرَشْتُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَرْوَةً مَعِي، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ، فَانْطَلَقْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعٍ قَدْ أَقْبَلَ فِي غُنَيْمَةٍ يُرِيدُ مِنَ الصَّخْرَةِ مِثْلَ الَّذِي أَرَدْنَا، فَسَأَلْتُهُ: لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ؟ فَقَالَ: أَنَا لِفُلَانٍ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لَهُ: هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: انْفُضِ الضَّرْعَ، قَالَ: فَحَلَبَ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، وَمَعِي إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ عَلَيْهَا خِرْقَةٌ، قَدْ رَوَّأْتُهَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى رَضِيتُ، ثُمَّ ارْتَحَلْنَا وَالطَّلَبُ فِي إِثْرِنَا، ٣٩١٨ - قَالَ الْبَرَاءُ: فَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَهْلِهِ، فَإِذَا عَائِشَةُ ابْنَتُهُ مُضْطَجِعَةٌ قَدْ أَصَابَتْهَا حُمَّى، فَرَأَيْتُ أَبَاهَا فَقَبَّلَ خَدَّهَا وَقَالَ: كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص64
«Абу Бакр купил у Азиба верблюжье седло, и я понёс его вместе с ним. Азиб спросил его о переселении Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «За нами была устроена засада, и мы вышли ночью, и шли всю ночь и весь день, пока не наступил полуденный зной. Затем нам открылась скала, и мы подошли к ней — у неё было немного тени. Я расстелил для Посланника Аллаха ﷺ бывшую со мной меховую подстилку, и Пророк ﷺ лёг на неё. Я же пошёл осматривать всё вокруг него, и вдруг увидел пастуха, идущего со своими овечками к той же скале, к которой шли и мы. Я спросил его: «Кому ты принадлежишь, мальчик?» Он ответил: «Я принадлежу такому-то». Я спросил его: «Есть ли у твоих овец молоко?» Он сказал: «Да». Я спросил его: «Ты умеешь доить?» Он сказал: «Да». Тогда он взял одну овцу из своего стада, и я сказал ему: «Обмахни вымя». Он подоил немного молока, а у меня был бурдюк с водой, накрытый тряпицей, который я приготовил для Посланника Аллаха ﷺ. Я налил воды на молоко, пока низ его не остыл, затем принёс его Пророку ﷺ и сказал: «Пей, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ пил, пока я не остался доволен. Затем мы двинулись дальше, а погоня шла по нашим следам»». 3918 — аль-Бара' сказал: «Я вошёл вместе с Абу Бакром к его семье, и вот Аиша, его дочь, лежала — её поразила лихорадка. И я увидел, как её отец поцеловал её в щёку и сказал: «Как ты, доченька?»»
т. 5 с. 64

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 255
قَالَ: لِأَنِّي قَدِمْتُ عَلَى قَوْمٍ جُهَّالٍ فَعَلَّمْتُهُمُ الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ فَأَرْجُو بِذَلِكَ. قَوْلُهُ: (فَقَالَ أَبِي: لَكِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ) هَذَا كَلَامُ عُمَرَ ﵁. قَوْلُهُ: (فَقُلْتُ) الْقَائِلُ هُوَ أَبُو بُرْدَةَ، وَخَاطَبَ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَأَرَادَ أَنَّ عُمَرَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي مُوسَى، وَأَرَادَ مِنَ الْحَيْثِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ، وَإِلَّا فَمِنَ الْمُقَرَّرِ أَنَّ عُمَرَ أَفْضَلُ مِنْ أَبِي مُوسَى عِنْدَ جَمِيعِ الطَّوَائِفِ، لَكِنْ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَفُوقَ بَعْضُ الْمَفْضُولِينَ بِخَصْلَةٍ لَا تَسْتَلْزِمُ الْأَفْضَلِيَّةَ الْمُطْلَقَةَ، وَمَعَ هَذَا فَعُمَرُ فِي هَذِهِ الْخَصْلَةِ الْمَذْكُورَةِ أَيْضًا أَفْضَلُ مِنْ أَبِي مُوسَى؛ لِأَنَّ مَقَامَ الْخَوْفِ أَفْضَلُ مِنْ مَقَامِ الرَّجَاءِ، فَالْعِلْمُ مُحِيطٌ بِأَنَّ الْآدَمِيَّ لَا يَخْلُو عَنْ تَقْصِيرٍ فِي كُلِّ مَا يُرِيدُ مِنَ الْخَيْرِ، وَإِنَّمَا قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ هَضْمًا لِنَفْسِهِ، وَإِلَّا فَمَقَامُهُ فِي الْفَضَائِلِ وَالْكَلِمَاتِ أَشْهَرُ مِنْ أَنْ يُذْكَرَ. قَوْلُهُ: (خَيْرٌ مِنْ أَبِي) فِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ أَفْقَهُ مِنْ أَبِي. ٣٩١٦ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ إِذَا قِيلَ لَهُ هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ يَغْضَبُ. قَالَ: وَقَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا، فَرَجَعْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ، فَأَرْسَلَنِي عُمَرُ وَقَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ هَلْ اسْتَيْقَظَ، فَأَتَيْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدْ اسْتَيْقَظَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ نُهَرْوِلُ هَرْوَلَةً حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ فَبَايَعَهُ، ثُمَّ بَايَعْتُهُ. [الحديث ٣٩١٦ - طرفاه في: ٤١٨٧، ٤١٨٦] ٣٩١٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ "سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَالَ ابْتَاعَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًا فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ قَالَ فَسَأَلَهُ عَازِبٌ عَنْ مَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أُخِذَ عَلَيْنَا بِالرَّصَدِ فَخَرَجْنَا لَيْلًا فَأَحْثَثْنَا لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ ثُمَّ رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ فَأَتَيْنَاهَا وَلَهَا شَيْءٌ مِنْ ظِلٍّ قَالَ فَفَرَشْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرْوَةً مَعِي ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ فَانْطَلَقْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعٍ قَدْ أَقْبَلَ فِي غُنَيْمَةٍ يُرِيدُ مِنْ الصَّخْرَةِ مِثْلَ الَّذِي أَرَدْنَا فَسَأَلْتُهُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ أَنَا لِفُلَانٍ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ قَالَ فَحَلَبَ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ وَمَعِي إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ عَلَيْهَا خِرْقَةٌ قَدْ رَوَّأْتُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ ارْتَحَلْنَا وَالطَّلَبُ فِي إِثْرِنَا" ٣٩١٨ - قَالَ الْبَرَاءُ "فَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَهْلِهِ فَإِذَا عَائِشَةُ ابْنَتُهُ مُضْطَجِعَةٌ قَدْ أَصَابَتْهَا حُمَّى فَرَأَيْتُ أَبَاهَا فَقَبَّلَ خَدَّهَا وَقَالَ كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ"
Он сказал: «Потому что я прибыл к людям невежественным, и я обучил их Корану и сунне, и на это я надеюсь». Его слово (тогда мой отец сказал: но я, клянусь Тем, в Чьей руке моя душа) — это слова Умара (да будет доволен им Аллах). Его слово (тогда я сказал) — говорящий это Абу Бурда, и обратился он с этим к Ибн Умару, желая сказать, что Умар лучше Абу Мусы, — имея в виду именно упомянутое качество, а не что-либо иное, ибо установлено, что Умар превосходит Абу Мусу по мнению всех течений. Однако не исключено, что уступающий в достоинстве может превосходить в каком-то отдельном качестве, не обязательно влекущем абсолютное превосходство. При этом Умар и в этом упомянутом качестве также превосходит Абу Мусу, поскольку положение страха (перед Аллахом) выше положения надежды. Известно, что человек не бывает избавлен от недостатка во всём том добре, к которому он стремится, и Умар сказал это лишь из смирения перед самим собой, а иначе его положение в добродетелях и изречениях слишком известно, чтобы о нём напоминать. Его слово (лучше моего отца) — в риваяте Саида ибн Абу Бурды: «более сведущ в фикхе, чем мой отец». 3916 — Мухаммад ибн Саббах передал мне — или дошло до меня от него — [он сказал]: Исмаил передал нам от Асима, от Абу Усмана, который сказал: я слышал, как Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими), когда ему говорили, что он совершил переселение прежде своего отца, гневался. Он сказал: я и Умар прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ и застали его спящим в полуденное время, и вернулись домой. Тогда Умар послал меня и сказал: пойди и посмотри, не проснулся ли он. Я пришёл к нему, вошёл и присягнул ему, затем пошёл к Умару и сообщил, что он проснулся. Тогда мы отправились к нему быстрым шагом, пока он не вошёл к нему и присягнул ему, а затем и я присягнул ему. [Хадис 3916 — оба конца его в: 4187, 4186] 3917 — Ахмад ибн Усман передал нам: Шурайх ибн Муслима передал нам: Ибрахим ибн Юсуф передал нам от своего отца, от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как аль-Бара рассказывал: Абу Бакр купил у Азиба верблюжье седло, и я понёс его вместе с ним. Он сказал: тогда Азиб спросил его о пути Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: против нас была устроена засада, и мы вышли ночью и спешили всю ночь и весь день, пока не наступил зной полудня. Затем нам открылась скала, и мы подошли к ней, и была у неё некая тень. Он сказал: я расстелил для Посланника Аллаха ﷺ бывшую со мной шкуру, и пророк ﷺ лёг на неё, а я пошёл осматривать окрестности его. И вот я увидел пастуха, приближавшегося со стадом овец, желавшего того же от скалы, чего желали и мы. Я спросил его: «Кому ты принадлежишь, о юноша?» Он ответил: «Я принадлежу такому-то». Я сказал ему: «Есть ли в твоём стаде молоко?» Он сказал: «Да». Я сказал ему: «Умеешь ли ты доить?» Он сказал: «Да». Тогда он взял одну овцу из своего стада. Я сказал ему: «Очисти вымя от пыли». Он сказал: тогда он подоил немного молока, а со мной был бурдюк с водой, покрытый тряпкой, который я приготовил для Посланника Аллаха ﷺ. Я налил на молоко воды, пока низ его не остыл, затем принёс его пророку ﷺ и сказал: «Пей, о Посланник Аллаха». И Посланник Аллаха ﷺ пил, пока я не остался доволен. Затем мы отправились в путь, а погоня следовала за нами по пятам. 3918 — Аль-Бара сказал: я вошёл с Абу Бакром к его семье, и вот Аиша, дочь его, лежала, охваченная лихорадкой. Я увидел, как её отец поцеловал её в щёку и сказал: «Как ты, доченька моя?»