3967 - Передал нам Исхак ибн Ибрахим ас-Савваф, передал нам Юсуф ибн Якуб, который проживал у племени Бани Дубай'а и был рабом Бани Садус. Передал нам Сулейман ат-Тайми от Абу Миджлаза от Кайса ибн Убада, который сказал: «Али ﷺ сказал: «К нам была ниспослана эта аята: «Эти двое — соперники, спорящие о своем Господе» (19 сура «Хадж»).»
3968 - Передал нам Яхья ибн Джафар, сообщил нам Вики' от Суфьяна, от Абу Хашима, от Абу Миджлаза, от Кайса ибн Убада: «Я слышал, как Абу Зарр ﷺ клялся, что эти аяты были ниспосланы о тех шести людях в день Бадра...» и далее по смыслу.
3969 - Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Дурраки, передал нам Хушейм, сообщил нам Абу Хашим от Абу Миджлаза от Кайса ибн Убада, который сказал: «Я слышал, как Абу Зарр клялся, что эта аята: «Эти двое — соперники, спорящие о своем Господе» была ниспослана о тех, кто выступил в день Бадра: Хамзе, Али, Убайда ибн аль-Харис, Утба, Шайба ибн Раби'а и Уалид ибн Утба.»
3970 - Передал мне Ахмад ибн Саид Абу Абдуллах, сообщил нам Исхак ибн Мансур ас-Салули, передал нам Ибрахим ибн Юсуф от отца, от Абу Исхака: «Один человек спросил аль-Бараа, и я слышал, как он сказал: «Али свидетельствовал в Бадре, он сражался и поддерживал.»»
Пятый и шестой хадисы относятся к Али и Абу Зарру в контексте поединка, приведены из разных источников. Абу Миджлаз — с кясрой на миме, сукуном на джиме и фатхой на ламе после неё, Зай — это Лахик ибн Хумайд, таби'и и учитель передатчика. Кайс ибн Убад — с даммой на миме и тахфифом на мваххаде, упоминался ранее в достоинствах Абдуллаха ибн Салама, и в «аль-Бухари» у него только этот хадис и хадис из этой главы с разногласием, был ли он от Али или от Абу Зарра; вероятно, он слышал от обоих, что подтверждается различием в двух версиях.
Его слова: «кто опускается на колени» (مَنْ يَجْثُو) с джимом и мустатталя — означает сидеть на коленях в споре, и под этим подразумевается ограничение на тех, кто борется из этой уммы, поскольку упомянутый поединок был первым в исламе.
Его слова: «и сказал Кайс» — это упомянутый Кайс ибн Убад, связанный с упомянутым иснадом.
Его слова: «и среди них была ниспослана» — так записано в риваяте Му'тамира ибн Сулеймана от отца, мураслан, и в риваяте Юсуфа ибн Якуба после него от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджлаза, от Кайса, который сказал: «Али сказал: «К нам была ниспослана»», и в толковании суры «Хадж» Мансур передал это от Абу Хашима, от Абу Миджлаза, и остановился на этом.
Его слова: «о шестерых из курейш» — имеется в виду трое из мусульман из Бани Абд Манаф: двое из Бани Хашим и один из Бани Мутталиб, и трое из многобожников из Бани Абд Шамс ибн Абд Манаф.
Его слова: «Али и Хамза» — то есть сын Абд аль-Мутталиба ибн Хашима, и Убайда ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб.
Его слова: «и Шайба ибн Раби'а» — то есть сын Абд Шамса, а Утба — его брат, а Уалид ибн Утба — его сын. В этой риваяте не приведено подробностей о поединках. Ибн Исхак упомянул, что Убайда ибн аль-Харис и Утба ибн Раби'а были старшими в племени, поэтому Убайда выступил против Утбы, Хамза против Шайбы, а Али против Уалида. По словам Мусы ибн Укбы, Хамза выступил против Утбы, Убайда против Шайбы, а Али против Уалида. Затем они сошлись, Али убил Уалида, Хамза убил того, с кем сражался, а Убайда и его соперник обменялись двумя ударами, один из которых пришёлся на колено Убайды, и он умер от этого, когда они вернулись с победой. Хамза и Али помогали тому, кто сражался с Убайдой, чтобы убить его.
По словам аль-Хакима от пути Абд Хайра, от Али — то же, что сказал Муса ибн Укба, и у Абу аль-Асвада от Урвы то же самое. Ибн Са'д привёл от пути Убайды ас-Салмани, что Шайба был против Хамзы.