4016 - Передал нам Абу ан-Нуъман, передал нам Джарир ибн Хазим от Нафи, что Ибн Умар ﷺ «убивал всех змей». 4017 - До тех пор, пока не передал ему Абу Лубаба аль-Бадри, что Пророк ﷺ запретил убивать змей в садах домов, и он воздержался от этого. Четырнадцатый хадис упоминает фрагмент из рассказа Итбана ибн Малика о молитве Пророка ﷺ в его доме. Его шейх Ахмад — это Ибн Салих аль-Мисри, а Анбаса — Ибн Халид, Юнус — Ибн Язид. Аль-Бухари не приводит ту часть хадиса, которая была бы необходима, а именно его начало: что Итбан ибн Малик, один из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, был из числа ансаров, участвовавших в битве при Бадре, как уже упоминалось в главах о мечетях из книги о молитве. Кажется, он ограничился лишь намёком на это, как обычно. Пятнадцатый хадис — рассказ о Умаре и истории Кудамы ибн Мазъуна. Его слова: «И он был из старших из Бану Ади» — то есть сын Кааба ибн Луай, хотя он не был из них по происхождению, а лишь союзником, и Зухри, встречавшийся с ним, описывает его как старшего среди них по родству. Его слова: «А его отец был участником Бадра» — это Амир ибн Рабиъа аль-Музани, упомянутый ранее в начале хиджры, который был одним из тех, кто переселился раньше. Его слова: «Умар назначил Кудаму ибн Мазъуна» — то есть сына Хабиба ибн Вахба ибн Худхафы ибн Джумаха аль-Джумахи, брата Усмана ибн Мазъуна, одного из первых мусульман. Аль-Бухари не приводит эту историю, так как она не соответствует его условию, поскольку его цель — упомянуть только тех, кто участвовал в Бадре. Однако Абдурраззак приводит её в своём Мусаннефе от Ма'мара, от Зухри, добавляя, что Джаруд аль-Акди пришёл к Умару и сказал, что Кудама пьян, и спросил, кто может засвидетельствовать это. Он ответил: Абу Хурайра, который подтвердил, что видел его пьяным и рвущим. Тогда Джаруди послал к Кудаме и сказал ему: «Применяй к нему хидд» (наказание). Умар спросил: «Ты обвинитель или свидетель?» — и тот молчал. Затем он повторил угрозу, на что ответил: «Неправильно, чтобы твой двоюродный брат пил и ты меня обвинял». Умар послал к жене Кудамы, Хинд бинт аль-Валид, которая подтвердила это. Тогда Умар сказал Кудаме: «Я хочу назначить тебе хидд». Тот ответил, что у него нет права на это, ссылаясь на слова Аллаха ﷿: «Нет вины на тех, кто уверовал и творил добро, в том, что они ели» (сура 5:93). Умар сказал, что он неверно истолковал аят, поскольку остальная часть аята гласит: «Если они боятся (Аллаха)», то есть если ты боишься, избегай того, что запретил Аллах. Затем он приказал применить наказание, и Кудама был подвергнут порке. Это вызвало его гнев, после чего они вместе совершили хадж. Умар проснулся в тревоге и приказал срочно привести Кудаму, который пришёл и сказал: «Примирись с Кудамой, ведь он твой брат». Они помирились. Шестнадцатый хадис. Его слова: «Рафий ибн Хадидж сообщил с повышением до деятеля (Абдуллаха ибн Умара)».