HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Кто из мусульман был убит в день Ухуда

Хадис № 4078

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، أَكْثَرَ شَهِيدًا، أَعَزَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ. قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص102
Мы не знаем среди живущих арабов никого, кто был бы более многочислен в числе мучеников и более почитаем в День Воскресения, чем ансары. Кутада сказал: Анас ибн Малик сообщил нам, что в их рядах было убито семьдесят человек в битве при Ухуде, семьдесят — в битве при Би'р Ма'уна, и семьдесят — в битве при Ямаме. Би'р Ма'уна была во времена Посланника Аллаха ﷺ, а битва при Ямаме — во времена Абу Бакра, в день Мусайлимы лжеца.
т. 5 с. 102

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 374
خَرَجَ مُرْهِبًا لِلْعَدُوِّ وَلِيَظُنُّوا أَنَّ الَّذِي أَصَابَهُمْ لَمْ يُوهِنْهُمْ عَنْ طَلَبِ عَدُوِّهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ حَمْرَاءَ الْأَسَدِ لَقِيَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَعْبَدِ الْخُزَاعِيُّ فِيمَا حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَعَزَّاهُ بِمُصَابِ أَصْحَابِهِ، فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ وَهُمْ بِالرَّوْحَاءِ وَقَدْ تَلَوَّمُوا فِي أَنْفُسِهِمَا وَقَالُوا: أَصَبْنَا جُلَّ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَأَشْرَافَهُمْ وَانْصَرَفْنَا قَبْلَ أَنْ نَسْتَأْصِلَهُمْ، وَهَمُّوا بِالْعَوْدِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَخْبَرَهُمْ مَعْبَدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ خَرَجَ فِي طَلَبِكُمْ فِي جَمْعٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَثَنَاهُمْ ذَلِكَ عَنْ رَأْيِهِمْ فَرَجَعُوا إِلَى مَكَّةَ. وَعِنْدَ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ نَحْوُ هَذَا. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ: أُرَاهُ ابْنُ سَلَّامٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَائِشَةَ ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ أَوْ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. قَوْلُهُ: (كَانَ أَبُوكَ مِنْهُمِ الزُّبَيْرُ) أَيِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ. قَوْلُهُ: (فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ) أَيْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَوْلُهُ: (سَبْعُونَ رَجُلًا) وَقَعَ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ: كَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرُ، اهـ. وَقَدْ سُمِّيَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَحُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ ذَكَرَ الْخَمْسَةَ الْأَوَّلِينَ، وَعِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ مُرْسَلِ عُرْوَةَ ذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ. وَقَدْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ فِي حَدِيثِ الْبَابِ أَبَا بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرَ. ٢٦ - بَاب مَنْ قُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْهُمْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَالْيَمَانُ، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ٤٠٧٨ - حَدَّثَنِا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أَكْثَرَ شَهِيدًا أَغر يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ، قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ. ٤٠٧٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَخْبَرَهُ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا" ٤٠٨٠ - وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ "لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَنْهَوْنِي وَالنَّبِيُّ ﷺ لَمْ يَنْهَ وَقال النبي ﷺ: "لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ" ٤٠٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ
Вышел он устрашающим против врага, чтобы они подумали, что поражение, которое они понесли, не ослабило их в преследовании врага. Когда он достиг Хамра аль-Асад, его встретил Саид ибн Абу Маабд аль-Хузаи, который рассказал мне Абдуллах ибн Аби Бакр и выразил соболезнования по поводу гибели его товарищей. Саид сообщил, что встретил Абу Суфьяна и тех, кто был с ним, когда они находились в аль-Руваха, и они были подавлены и сказали: «Мы поразили большинство сподвижников Мухаммада ﷺ и их вождей, и ушли, не уничтожив их полностью». Они намеревались вернуться в Медину, но Маабд сообщил им, что Мухаммад ﷺ вышел на их поиски с такой группой, какой он не видел среди тех, кто остался в Медине. Это заставило их отказаться от своего намерения и вернуться в Мекку. У Абдуллы ибн Хумайда от Мурсала Икрима есть похожий рассказ. Слова: «Рассказывал мне Мухаммад» — это сын Саллама, и Абу Нуайм в своем «Мустафрадже» говорит, что, по его мнению, это сын Саллама. Слова: «От Айши (которые откликнулись)» — в тексте пропущено, подразумевается: «От Айши, что она читала этот аят: «которые откликнулись»», или что ее спросили об этом аяте, или нечто подобное. Слова: «Твой отец был из них, аз-Зубайр» — имеется в виду аз-Зубайр ибн аль-Аввам. Слова: «Он выделил из них» — то есть из мусульман. Слова: «Семьдесят человек» — в рукописи ас-Сагани указано: «Среди них были Абу Бакр и аз-Зубайр». Среди них называли Абу Бакра, Умара, Усмана, Али, Аммара ибн Ясера, Талху, Саада ибн Аби Ваккаса, Абдуррахмана ибн Ауфа, Абу Убайду, Худейфу, Ибн Масъуда. Это приводит ат-Табари со слов Ибн Аббаса. У Ибн Аби Хатима от мурсала аль-Хасана упомянуты первые пять, а у Абдурраззака от мурсала Урвы — Ибн Масъуд. Айша в хадисе по теме упоминает Абу Бакра и аз-Зубайра. Глава 26 — О тех мусульманах, кто был убит в день Ухуда Среди них Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, аль-Яман, Анас ибн ан-Надр, Мусъаб ибн Умайр. Хадис 4078 — Рассказал нам Амр ибн Али, рассказал нам Муаз ибн Хишам, сказал: «Рассказывал мне отец от Катады, что он сказал: «Мы не знаем среди арабов живущих более многочисленных мучеников в Судный день, чем ансары». Катада сказал: «Анас ибн Малик сообщил нам, что из них было убито семьдесят в день Ухуда, семьдесят в день Би’р Ма’уна и семьдесят в день Ямамы». Он сказал: «Би’р Ма’уна был во времена посланника Аллаха ﷺ, а день Ямамы — во времена Абу Бакра, в день Мусайлимы лжеца». Хадис 4079 — Рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба от Абдуррахмана ибн Ка’ба ибн Малик, что Джабир ибн Абдуллах ﷺ сообщил ему: «Посланник Аллаха ﷺ собирал двух убитых в Ухуде в одну одежду и спрашивал: «Кто из вас больше усвоил Коран?» Если указывали на одного, он ставил его вперед в могилу и говорил: «Я свидетельствую за этих в Судный день». Он приказал похоронить их с их кровью, не совершая над ними молитву и не омывая». Хадис 4080 — Абу аль-Валид передает от Шу’бы от Ибн аль-Мункдир, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Когда убили моего отца, я плакал и открывал одежду с его лица, но сподвижники пророка ﷺ запрещали мне это делать, а пророк ﷺ не запрещал. Пророк ﷺ сказал: «Не плачь над ним, ангелы продолжают укрывать его своими крыльями, пока он не будет вознесен»». Хадис 4081 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Аля, рассказал нам Абу Усама от Бурайда ибн Абдуллах ибн Аби Бурда от своего деда Аби Бурда.