HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Кто из мусульман был убит в день Ухуда

Хадис № 4081

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ أُرَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ بِهِ اللهُ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا، وَاللهُ خَيْرٌ، فَإِذَا هُمُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص102
Я видел во сне, что я потряс меч, и его лезвие отломилось. Это было то, что постигло верующих в битве при Ухуде. Потом я потряс его снова, и он стал лучше, чем прежде. Это то, что Аллах даровал победой и объединением верующих. Я видел там корову, и Аллах — лучший. Это были верующие в битве при Ухуде.
т. 5 с. 102

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 374
خَرَجَ مُرْهِبًا لِلْعَدُوِّ وَلِيَظُنُّوا أَنَّ الَّذِي أَصَابَهُمْ لَمْ يُوهِنْهُمْ عَنْ طَلَبِ عَدُوِّهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ حَمْرَاءَ الْأَسَدِ لَقِيَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَعْبَدِ الْخُزَاعِيُّ فِيمَا حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَعَزَّاهُ بِمُصَابِ أَصْحَابِهِ، فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ وَهُمْ بِالرَّوْحَاءِ وَقَدْ تَلَوَّمُوا فِي أَنْفُسِهِمَا وَقَالُوا: أَصَبْنَا جُلَّ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَأَشْرَافَهُمْ وَانْصَرَفْنَا قَبْلَ أَنْ نَسْتَأْصِلَهُمْ، وَهَمُّوا بِالْعَوْدِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَخْبَرَهُمْ مَعْبَدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ خَرَجَ فِي طَلَبِكُمْ فِي جَمْعٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَثَنَاهُمْ ذَلِكَ عَنْ رَأْيِهِمْ فَرَجَعُوا إِلَى مَكَّةَ. وَعِنْدَ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ مُرْسَلِ عِكْرِمَةَ نَحْوُ هَذَا. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ: أُرَاهُ ابْنُ سَلَّامٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَائِشَةَ ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ أَوْ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. قَوْلُهُ: (كَانَ أَبُوكَ مِنْهُمِ الزُّبَيْرُ) أَيِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ. قَوْلُهُ: (فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ) أَيْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَوْلُهُ: (سَبْعُونَ رَجُلًا) وَقَعَ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ: كَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرُ، اهـ. وَقَدْ سُمِّيَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَحُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ ذَكَرَ الْخَمْسَةَ الْأَوَّلِينَ، وَعِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ مُرْسَلِ عُرْوَةَ ذَكَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ. وَقَدْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ فِي حَدِيثِ الْبَابِ أَبَا بَكْرٍ، وَالزُّبَيْرَ. ٢٦ - بَاب مَنْ قُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْهُمْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَالْيَمَانُ، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ٤٠٧٨ - حَدَّثَنِا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أَكْثَرَ شَهِيدًا أَغر يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ، قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ. ٤٠٧٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَخْبَرَهُ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا" ٤٠٨٠ - وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ "لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَنْهَوْنِي وَالنَّبِيُّ ﷺ لَمْ يَنْهَ وَقال النبي ﷺ: "لَا تَبْكِيهِ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ" ٤٠٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ
Он вышел устрашающим врага, чтобы они подумали, что поражение, которое они понесли, не ослабило их в преследовании врага. Когда он достиг Хамра аль-Асад, его встретил Саид ибн Абу Маабд аль-Хузаи, который рассказал мне Абдуллах ибн Аби Бакр и выразил соболезнования по поводу гибели его товарищей. Саид сообщил, что встретил Абу Суфьяна и его спутников у аль-Руваха, и они были подавлены и сказали: «Мы поразили большинство сподвижников Мухаммада и их вождей и ушли, прежде чем смогли их полностью уничтожить». Они собирались возвращаться в Медину, но Маабд сообщил им, что Мухаммад ﷺ вышел на их поиски с таким отрядом, какого он не видел среди тех, кто остался в Медине. Это заставило их изменить мнение, и они вернулись в Мекку. У Абдуллы ибн Хумайда есть похожий мурсал от Икримы. Его слова: «Рассказывал мне Мухаммад» — это сын Саллама, и Абу Нуайм в «Мустахрадже» говорит, что, по его мнению, это сын Саллама. Его слова: «От Айши (которые откликнулись)» — в тексте пропущено, подразумевается: «От Айши, что она прочитала этот аят: «которые откликнулись»», или что ей задали вопрос об этом аяте, или что-то подобное. Его слова: «Твой отец был из них — аз-Зубайр» — имеется в виду аз-Зубайр ибн аль-Аввам. Его слова: «Он отобрал из них» — то есть из мусульман. Его слова: «Семьдесят человек» — в рукописи ас-Сагани указано: «Среди них были Абу Бакр и аз-Зубайр». Среди них называли Абу Бакра, Умара, Усмана, Али, Аммара ибн Ясира, Талху, Саада ибн Аби Ваккаса, Абдуррахмана ибн Ауфа, Абу Убайду, Худейфу, Ибн Масъуда. Это приводит ат-Табари по хадису Ибн Аббаса. У Ибн Аби Хатима есть мурсал от аль-Хасана, где упомянуты первые пять, а у Абдурраззака есть мурсал от Урвы, где упомянут Ибн Масъуд. Айша в хадисе по теме упоминает Абу Бакра и аз-Зубайра. 26 — Глава о тех мусульманах, кто был убит в день Ухуда Среди них — Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, аль-Яман, Анас ибн ан-Надр, Мусъаб ибн Умайр. 4078 — Рассказывает нам Амр ибн Али, что Муаз ибн Хишам сообщил: мой отец рассказывал от Катады, который сказал: «Мы не знаем среди живущих арабов более многочисленных мучеников в Судный день, чем ансары». Катада сказал: «Анас ибн Малик сообщил нам, что в день Ухуда от них погибло семьдесят, в день Би’р Ма’уна семьдесят, и в день Ямамы семьдесят». Он сказал: «Би’р Ма’уна был во времена посланника Аллаха ﷺ, а день Ямамы — во времена Абу Бакра, в битве с Мусайлимой лжецом». 4079 — Рассказывает нам Кутейба ибн Саид, что Лайс сообщил от Ибн Шихаба от Абдуррахмана ибн Ка’ба ибн Малик, что Джабир ибн Абдуллах ﷺ сообщил ему: «Посланник Аллаха ﷺ собирал двух убитых в Ухуде в одну одежду и спрашивал: «Кто из вас лучше усвоил Коран?» Когда указывали на одного из них, он ставил его вперед в могиле и говорил: «Я свидетельствую за них в Судный день» и приказывал похоронить их с их кровью, не совершая над ними молитву и не омывая». 4080 — Абу аль-Валид передает от Шу’бы от Ибн аль-Мункдир, что он слышал от Джабира ибн Абдуллаха: «Когда убили моего отца, я плакал и открывал одежду с его лица, и сподвижники пророка ﷺ запрещали мне это делать, но пророк ﷺ не запрещал. Он сказал: «Не плачь над ним, ангелы продолжают укрывать его своими крыльями, пока его не вознесут»». 4081 — Рассказывает нам Мухаммад ибн аль-Аля, что Абу Усама сообщил от Бурайда ибн Абдуллаха ибн Аби Бурда от его деда Аби Бурда.