Сила твёрдой уверенности Хубейба и его стойкость в религии, а также то, что Аллах испытывает Своего раба-мусульманина тем, что пожелает, согласно Своему предзнанию, чтобы вознаградить его. Если бы твой Господь пожелал, они бы не сделали этого. В этом также содержится ответ на мольбу мусульманина и почитание его при жизни и после смерти, а также другие выгоды, которые становятся очевидными при размышлении.
Аллах ответил на его мольбу, защищая плоть Хубейба от многобожников, но не помешал им убить его, поскольку хотел почтить его мученичеством. Из Его милости — защита от осквернения его святости через разрывание плоти. Здесь также отражено уважение многобожников Курайш к запретным месяцам и священному запрету.
Второй хадис.
Упоминание: «От Амра» — это сын Динара.
Утверждение: «Убийцей Хубейба был Абу Сирва», — добавил Саид ибн Мансур от Суфьяна, что его имя — Укба ибн аль-Харис. В риваяте Исмаили от Ибн Аби Умара от Суфьяна это упомянуто без уточнения. Однако Суфьян расходится с группой историков и генеалогистов, которые утверждают, что Абу Сирва — брат Укбы ибн аль-Хариса. Абу Ахмад аль-Аскари сказал, что тот, кто утверждает, что они одно и то же лицо, ошибается. Ибн Исхак с достоверным иснадом передал от Укбы ибн аль-Хариса, что он не убивал Хубейба, так как был младше того времени, а Абу Майсара аль-Абдари взял копьё, положил его в руки Укбы, затем взял его за руки и копьё и проткнул Хубейба, убив его.
Третий хадис — первый из хадисов о Би'р Ма'уна, все они от Анаса.
4088 — Передал нам Абу Ма'мар, от Абд аль-Варис, от Абд аль-Азиза, от Анаса ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ послал семьдесят человек для дела — их называли «чтецами». К ним подошли два племени из Бани Сулейм — Ри'ль и Закван — у колодца, называемого Би'р Ма'уна. Люди сказали: «Клянёмся Аллахом, мы не хотели вас, мы просто проходим по делу пророка ﷺ». Они убили их, и пророк ﷺ молился против них месяц в утренней молитве — это начало поклонения куноут, которого раньше не было. Абд аль-Азиз сказал, что кто-то спросил Анаса о куноуте: после поклона или после окончания чтения? Он ответил: нет, после окончания чтения.
4089 — Передал нам Муслим, от Хишама, от Кутады, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ молился куноут месяц после поклона, призывая на живущих арабов».
4090 — Передал мне Абд аль-Аля ибн Хаммад, от Язида ибн Зурай', от Саида, от Кутады, от Анаса ибн Малик ﷺ: «Ри'ль, Закван, Усайя и Бани Лахьян обратились к пророку ﷺ против врага, и он поддержал их семьюдесятью из ансаров, которых мы называли «чтецами». В их время они рубили дрова днём и молились ночью. Они были у колодца Би'р Ма'уна, где их убили и предали измене. Пророк ﷺ узнал об этом и молился куноут месяц в утренней молитве, призывая на живущих арабов из Ри'ля, Заквана, Усайи и Бани Лахьяна. Анаса сказал: мы читали о них Коран, затем это было отменено. Передайте нашим людям, что мы встретили нашего Господа, и Он доволен нами и доволен нами. От Кутады, от Анаса ибн Малик, что пророк ﷺ молился куноут месяц в утренней молитве, призывая на живущих арабов из Ри'ля, Заквана, Усайи и Бани Лахьяна. Халифа добавил: передал нам Язид ибн Зурай', от Саида, от Кутады, от Анаса, что эти семьдесят из ансаров были убиты у Би'р Ма'уна, с подобным текстом.
4091 — Передал нам Муса ибн Исмаил, от Хаммама, от Исхака ибн Абд Аллаха ибн Аби Тальха, который сказал: рассказал мне Анас.