4109 - Рассказал нам Абу Нуайм: рассказал нам Суфьян от Абу Исхака, от Сулеймана ибн Сурада, который сказал: сказал пророк ﷺ в день (сражения) союзных племен: «Мы будем воевать против них, а они не будут воевать против нас».
[Хадис 4109 — см. также: 4110]
4110 - Рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад: рассказал нам Яхья ибн Адам: рассказал нам Исраиль: я слышал, как Абу Исхак говорил: я слышал, как Сулейман ибн Сурад говорил: я слышал, как пророк ﷺ сказал, когда союзные племена были отогнаны от него: «Теперь мы будем воевать против них, а они не будут воевать против нас — мы сами пойдём на них».
4111 - Рассказал нам Исхак: рассказал нам Раух: рассказал нам Хишам от Мухаммада, от Убайды, от Али (да будет доволен им Аллах), от пророка ﷺ, что он сказал в день (битвы) у Рва: «Пусть Аллах наполнит их дома и могилы огнём, как они отвлекли нас от средней молитвы, так что село солнце».
4112 - Рассказал нам аль-Макки ибн Ибрахим: рассказал нам Хишам от Яхьи, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) пришёл в день (битвы) у Рва после того, как зашло солнце, и стал ругать неверных из курайшитов, говоря: «О посланник Аллаха, я едва не совершил молитву, а солнце уже почти зашло». Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, я её не совершал». И мы спустились с пророком ﷺ в Бутхан, и он совершил омовение для молитвы, и мы совершили омовение для неё; и он совершил молитву аср после того, как зашло солнце, а затем после неё совершил молитву магриб».
Одиннадцатый хадис — хадис Сулеймана ибн Сурада, (имя) с даммой над «сад» несогласной буквой и фатхой над «ра» после неё несогласной буквой, ибн аль-Джаун с фатхой над «джим», аль-Хузаи — известный сподвижник. Говорят, что его звали Ясар, но пророк ﷺ изменил (это имя). У него в «Сахихе» аль-Бухари нет ничего, кроме этого хадиса и ещё одного, приведённого прежде в описании Иблиса, а также у него есть путь передачи в разделе «Адаб». И во втором риваяте прямо указано, что Абу Исхак слышал этот хадис от него. Упомянутый Сулейман был старейшим из тех, кто вышел из числа жителей Куфы в поисках отмщения за (кровь) аль-Хусайна ибн Али, и он был убит вместе со своими товарищами у Айн аль-Варда в шестьдесят пятом году.
Его слово («мы будем воевать против них, а они не будут воевать против нас») — в риваяте Абу Нуайма в «Мустахрадже» по пути передачи Бишра ибн Мусы от Абу Нуайма, шейха аль-Бухари, приведено: «теперь мы будем воевать против них», и это (совпадает) с риваятом Исраиля, который следует за этим (хадисом). А его слово в риваяте Исраиля («когда они были отогнаны», أُجلي) — с даммой над хамзой, сукуном над «джим» и касрой над «лям» — то есть они вернулись от него. В этом содержится указание на то, что они вернулись не по своей воле, а по действию Всевышнего Аллаха ради Своего посланника. Аль-Вакиди упомянул, что он ﷺ сказал это после того, как они удалились, и это было за семь дней до конца зу-ль-каада. В этом — один из признаков пророчества, ибо он ﷺ совершил малое паломничество (умру) в следующем году, но курайшиты воспрепятствовали ему в отношении Дома, и между ними было заключено перемирие, до тех пор, пока они его не нарушили, что стало причиной завоевания Мекки. Так и произошло дело, как сказал он ﷺ. Аль-Баззар привёл с хорошим иснадом от хадиса Джабира свидетельство, подтверждающее этот хадис, в такой формулировке: пророк ﷺ сказал в день (сражения) союзных племен, когда они собрали против него многочисленные войска: «Они никогда больше не будут воевать против вас после этого, но вы будете воевать против них».
Двенадцатый хадис — хадис Али.
Его слово («рассказал нам Исхак») — это Ибн Мансур, а Хишам, я упоминал в разделе «Джихад», что это ад-Дастувани, но аль-Мизи в «Атраф» решительно утверждает, что это Ибн Хассан. Затем я нашёл, что это прямо указано в нескольких путях передачи, и на этом следует опираться. А что касается признания аль-Асили этого хадиса слабым по этой причине, то это не является обоснованным, как я разъясню в разделе «Тафсир», если пожелает Всевышний Аллах.