HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Хандаке (Осада) — Союзы

Хадис № 4115

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ وَعَبْدَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ﵄ يَقُولُ: «دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْأَحْزَابِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الْأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص111
Посланник Аллаха ﷺ обратился с мольбой против союзных племён (аль-Ахзаб) и сказал: «О Аллах, Ниспославший Писание, Скорый в расчёте, разбей союзные племена! О Аллах, разбей их и сотряси их!»
т. 5 с. 111

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 406
قَوْلُهُ: (عَنْ مُحَمَّدٍ) هُوَ ابْنُ سِيرِينَ وَعَبِيدَةَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ. قَوْلُهُ: (قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ) فِي رِوَايَةِ الْجِهَادِ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَهُوَ بِالْمَعْنَى. وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ عِنْدَ مُسْلِمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ قَاعِدًا عَلَى فِرْصَةٍ مِنْ فِرَصِ الْخَنْدَقِ فَذَكَرَهُ. قَوْلُهُ: (كَمَا شَغَلُونَا) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ كُلَّمَا شَغَلُونَا بِزِيَادَةِ لَامٍ وَهُوَ خَطَأٌ. قَوْلُهُ: (الصَّلَاةِ الْوُسْطَى) زَادَ مُسْلِمٌ: صَلَاةِ الْعَصْرِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهَا وَعَلَى شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ مُسْتَوْفًى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ. الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ حَدِيثُ جَابِرٍ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) أَيِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَيَحْيَى هُوَ ابْنُ أبي كَثِيرٍ. قَوْلُهُ: (جَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ) قَدْ سَبَقَ شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمَوَاقِيتِ مِنْ كِتَابِ الصَّلَاةِ وَبَيَّنْتُ فِيهِ الْمَذَاهِبَ فِي تَرْتِيبِ فَائِتَةِ الصَّلَاةِ. ٤١١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ. ٤١١٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ" ٤١١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ وَعَبْدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ﵄ يَقُولُ "دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الأَحْزَابِ فَقَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمْ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ". ٤١١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ الْغَزْوِ أَوْ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ" الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ حَدِيثُ جَابِرٍ أَيْضًا فِي ذِكْرِ الزُّبَيْرِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي الْمَنَاقِبِ. قَوْلُهُ: (مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا) ذَكَرَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ فِي بَابِ فَضْلِ الطَّلِيعَةِ ذَكَرَهَا مَرَّتَيْنِ، وَمَضَى شَرْحُ الْحَدِيثِ فِي مَنَاقِبِ الزُّبَيْرِ، وَقَدِ اسْتُشْكِلَ ذِكْرُ الزُّبَيْرِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ شَيْخُنَا ابْنُ الْمُلَقِّنِ: أعْلَمْ أَنَّهُ وَقَعَ هُنَا أَنَّ الزُّبَيْرَ هُوَ الَّذِي ذَهَبَ لِكَشْفِ خَبَرِ بَنِي قُرَيْظَةَ وَالْمَشْهُورُ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا أَبُو الْفَتْحِ الْيَعْمُرِيُّ أَنَّ الَّذِي تَوَجَّهَ لِيَأْتِيَ بِخَبَرِ
Его слово (от Мухаммада) — это Ибн Сирин; а «Убайда» с фатхой над «айном» — это Ибн Амр ас-Салмани. Его слово (сказал в день Рва) — в риваяте о джихаде сказано «в день Союзников», и это по смыслу то же самое. А в риваяте Яхьи ибн аль-Джаззара от Али у Муслима сказано: «Посланник Аллаха ﷺ в день Союзников сидел на одном из отрезков Рва», и далее приводится хадис. Его слово (как они занимали нас) — в риваяте аль-Кушмихани сказано «кулляма шагалюна» с добавлением «лям», и это ошибка. Его слово (средняя молитва) — Муслим добавил: «молитва аср», и об этом, а также о полном разборе этого хадиса будет сказано в толковании суры «Корова». Тринадцатый хадис — хадис Джабира. Его слово (передал нам Хишам) — то есть Ибн Абдуллах ад-Дастауа’и, а Яхья — это Ибн Абу Касир. Его слово (начал проклинать неверующих курайшитов) — разбор этого хадиса уже приводился в главе о временах молитв книги о молитве, и там я разъяснил мазхабы относительно порядка возмещения упущенных молитв. 4113 — Передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян от Ибн аль-Мункадира, который сказал: я слышал, как Джабир говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ в день Союзников: «Кто принесёт нам весть о врагах?» Аз-Зубайр сказал: «Я». Затем он сказал: «Кто принесёт нам весть о врагах?» Аз-Зубайр сказал: «Я». Затем он сказал: «Кто принесёт нам весть о врагах?» Аз-Зубайр сказал: «Я». Затем он сказал: «У каждого пророка есть свой близкий помощник (хавари), и моим хавари является аз-Зубайр». 4114 — Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам аль-Лайс от Саида ибн Абу Саида от его отца от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, единого; Он возвеличил Своё войско, помог Своему рабу и один победил союзников (ахзаб), и после Него ничего не остаётся»». 4115 — Передал нам Мухаммад, сообщил нам аль-Фазари и Абда от Исмаила ибн Абу Халида, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Абу Ауфа (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: «Посланник Аллаха ﷺ обратился с мольбой против союзников (ахзаб) и сказал: «О Аллах, Ниспосылающий Книгу, Скорый в расчёте, разбей союзников! О Аллах, разбей их и потряси их!»» 4116 — Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Муса ибн Укба от Салима и Нафи‘а от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ, когда возвращался из военного похода, хаджа или умры, начинал с того, что произносил такбир три раза, а затем говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, единого, у Него нет сотоварища; Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен. Возвращающиеся, кающиеся, служащие, преклоняющиеся, восхваляющие Господа нашего. Правда обещание Аллаха, и Он помог Своему рабу, и один разбил союзников»». Четырнадцатый хадис — также хадис Джабира об упоминании аз-Зубайра, разбор которого уже приводился в главе о достоинствах. Его слово (кто принесёт нам весть о врагах? Аз-Зубайр сказал: я) — упомянуто три раза, а ранее в книге о джихаде, в главе о достоинстве разведчика, было упомянуто два раза. Разбор хадиса уже приводился в главе о достоинствах аз-Зубайра. Упоминание аз-Зубайра в этой истории вызвало затруднение, и наш шейх Ибн аль-Мулаккин сказал: знай, что здесь упомянуто, что именно аз-Зубайр отправился разузнать весть о бану Курайза, тогда как, как сказал наш шейх Абу аль-Фатх аль-Йамури, широко известно, что тот, кто отправился принести весть о...