HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Зат ар-Рика’

Хадис № 4136

وَقَالَ أَبَانُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذَاتِ الرِّقَاعِ، فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ النَّبِيِّ ﷺ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ فَاخْتَرَطَهُ، فَقَالَ: تَخَافُنِي؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: اللهُ. فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا، وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعٌ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ مُسَدَّدٌ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ: اسْمُ الرَّجُلِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ، وَقَاتَلَ فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ ٤١٣٧ - وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِنَخْلٍ، فَصَلَّى الْخَوْفَ. وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ غَزْوَةَ نَجْدٍ صَلَاةَ الْخَوْفِ، وَإِنَّمَا جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَيَّامَ خَيْبَرَ.
Абан сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Салямы, от Джабира, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в Зат ар-Рика‘. Когда мы подходили к тенистому дереву, мы оставляли его для Пророка ﷺ. И вот к нам пришёл человек из числа многобожников, а меч Пророка ﷺ был подвешен на дереве, и он выхватил его и сказал: «Ты боишься меня?» Пророк ﷺ ответил: «Нет». Тот сказал: «А кто защитит тебя от меня?» Пророк ﷺ ответил: «Аллах». Тогда сподвижники Пророка ﷺ пригрозили ему. Была объявлена молитва, и Пророк ﷺ помолился с одной группой два раката, затем они отошли, и он помолился с другой группой ещё два раката. Так у Пророка ﷺ получилось четыре раката, а у людей — по два». Мусаддад передал от Абу Аваны, от Абу Бишра: имя этого человека — Гаварс ибн аль-Харис, и он сражался в тот день против [племени] Мухариб Хасафа. Абу аз-Зубайр передал от Джабира: «Мы были с Пророком ﷺ в Нахле, и он совершил молитву страха». Абу Хурайра сказал: «Я молился с Пророком ﷺ молитву страха в походе на Неджд», — хотя Абу Хурайра пришёл к Пророку ﷺ только во дни похода на Хайбар.
т. 5 с. 114

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 426
٤١٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي سِنَانٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ. ٤١٣٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمْ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ سَمُرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ قَالَ جَابِرٌ فَنِمْنَا نَوْمَةً ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُونَا فَجِئْنَاهُ فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ فَقال رسول الله ﷺ: "إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ اللَّهُ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" ٤١٣٦ - وَقَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ النَّبِيِّ ﷺ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ فَاخْتَرَطَهُ فَقَالَ تَخَافُنِي قَالَ لَا قَالَ فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ اللَّهُ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعٌ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ اسْمُ الرَّجُلِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ وَقَاتَلَ فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ" ٤١٣٧ - وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِنَخْلٍ فَصَلَّى الْخَوْفَ" وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ "صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ غَزْوَةَ نَجْدٍ صَلَاةَ الْخَوْفِ" وَإِنَّمَا جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَيَّامَ خَيْبَرَ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي سِنَانٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ) أَمَّا سِنَانٌ فَهُوَ ابْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُؤَلِيُّ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ، وَالدُّؤَلِيُّ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْهَمْزَةِ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ اسْمُ أَبِيهِ يَزِيدُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَغَيْرُهُ وَمَا لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرَ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الطِّبِّ، وَأَمَّا أَبُو سَلَمَةَ فَهُوَ ابن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ كَذَا رَوَاهُ شُعَيْبٌ عَنْهُمَا، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْوَرْكَانِيِّ هَذَا فَأَثْبَتَ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَلَمَةَ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ أَحَادِيثَ قَلِيلَةٍ فَلَمْ يَذْكُرْ سِنَانًا، فَكَأَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ تَارَةً يَجْمَعُهُمَا وَتَارَةً يُفْرِدُ أَحَدَهُمَا. وَإِسْمَاعِيلُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ،
4134 — Рассказал нам Абу аль-Йаман: рассказал нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: рассказали мне Синан и Абу Салама о том, что Джабир сообщил, что он совершил военный поход с Посланником Аллаха ﷺ в сторону Неджда. 4135 — Рассказал нам Исмаил, сказал: рассказал мне мой брат от Сулеймана от Мухаммада ибн Абу Атика от Ибн Шихаба от Синана ибн Абу Синана ад-Дуали от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), который сообщил, что он совершил военный поход с Посланником Аллаха ﷺ в сторону Неджда. Когда Посланник Аллаха ﷺ отправился обратно, он отправился с ним. Их застал полуденный отдых в долине, где было много колючих деревьев. Посланник Аллаха ﷺ остановился, и люди разошлись по колючим деревьям, укрываясь в их тени. Посланник Аллаха ﷺ остановился под самурой и повесил на неё свой меч. Джабир сказал: мы уснули, а затем вдруг Посланник Аллаха ﷺ позвал нас. Мы пришли к нему и увидели, что рядом с ним сидит бедуин. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот человек вытащил из ножен мой меч, когда я спал. Я проснулся, а он держал его в руке обнажённым и сказал мне: «Кто защитит тебя от меня?» Я сказал: «Аллах». И вот он сидит здесь». Затем Посланник Аллаха ﷺ не наказал его. 4136 — И сказал Абан: рассказал нам Йахья ибн Абу Касир от Абу Саламы от Джабира, который сказал: мы были с Пророком ﷺ в Зат ар-Рика. Когда мы подходили к тенистому дереву, мы оставляли его для Пророка ﷺ. И вот пришёл один человек из числа многобожников, а меч Пророка ﷺ был подвешен на дереве, и он вытащил его из ножен и сказал: «Боишься ли ты меня?» Пророк ﷺ сказал: «Нет». Тот сказал: «А кто же защитит тебя от меня?» Пророк ﷺ сказал: «Аллах». Тогда сподвижники Пророка ﷺ пригрозили ему. Была совершена молитва, и он совершил с одной группой два рак‘ата, затем они отошли, и он совершил с другой группой два рак‘ата. Так у Пророка ﷺ получилось четыре рак‘ата, а у людей — по два. И сказал Мусаддад от Абу Аваны от Абу Бишра: имя этого человека — Гаварс ибн аль-Харис, и он сражался в тот день против [племени] Мухариб Хасафа. 4137 — И сказал Абу аз-Зубайр от Джабира: «Мы были с Пророком ﷺ в Нахле, и он совершил молитву страха». И сказал Абу Хурайра: «Я молился с Пророком ﷺ во время похода на Неджд молитвой страха». А ведь Абу Хурайра пришёл к Пророку ﷺ во дни Хайбара. Его слово («рассказали мне Синан и Абу Салама»): что касается Синана, то это Ибн Абу Синан ад-Дуали, как указано во второй риваяте. «Ад-Дуали» — с даммой над «даль» и фатхой над «хамзой». Он — мединец, имя его отца — Йазид ибн Умайя. Аль-Иджли и другие признали его надёжным передатчиком, и у аль-Бухари от него нет ничего, кроме этого хадиса и ещё одного, переданного им от Абу Хурайры в «Книге медицины». Что же касается Абу Саламы, то это Ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф. Так передал от них обоих Шуайб. А Ибрахим ибн Сад передал этот хадис, как было указано ранее в «Книге о джихаде», не упомянув в нём Абу Саламу. Так же передал его Муслим от Мухаммада ибн Джафара аль-Варкани от Ибрахима ибн Сада. А аль-Харис ибн Абу Усама передал от этого Мухаммада аль-Варкани, упомянув в нём Абу Саламу. Ибн Абу Атик передал от аз-Зухри, не упомянув Абу Саламу. А Мамар передал от аз-Зухри, как будет указано через несколько хадисов, не упомянув Синана. Как будто аз-Зухри иногда объединял их обоих, а иногда упоминал только одного из них. А Исмаил во второй риваяте — это Ибн Абу Увайс.