Пророк ﷺ сказал: «Закройте котлы».
[Хадис 4221 — его фрагменты в: 5525, 4226, 4225, 4223]
4223, 4224 — Передал мне Исаак, рассказали нам Абд ас-Самад, Шуъба, Адий ибн Сабит. Я слышал от Аль-Бараа и Ибн Аби Ауфы (да будет доволен ими Аллах), что они передавали от Пророка ﷺ, что он сказал в день Хайбара, когда котлы были поставлены: «Закройте котлы».
4225 — Передал нам Муслим, рассказал нам Шуъба от Адий ибн Сабит, от Аль-Бараа, сказавшего: «Мы участвовали в походе с Пророком ﷺ», и так далее.
4226 — Передал мне Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Ибн Аби Заида, рассказал нам Асим от Амера, от Аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ приказал нам в походе на Хайбар бросить домашних ослов сырыми и приготовленными, но затем не повелел нам есть их».
4227 — Передал нам Мухаммад ибн Аби аль-Хусейн, рассказал нам Умар ибн Хафс, сообщил нам Абу от Асим, от Амера, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Не знаю, запретил ли Пророк ﷺ это потому, что ослы были средством перевозки людей, и он не хотел, чтобы их нагрузка пропала, или запретил в день Хайбара мясо домашних ослов».
Тринадцатый хадис — хадис Абдуллы ибн Мугффаля с использованием буквы «гайн» с точкой и тяжелой буквы «фа» — аль-Музани.
Четырнадцатый хадис — хадис Ибн Умара, переданный тремя путями к Убайдуллаху ибн Умару аль-Умари, от Нафи', и от Салима через него. Что касается третьего пути, который — путь Мухаммада ибн Убейда, от Абдуллы, то из первой риваяты — риваяты Абу Усамы, от Убайдуллы — ясно, что в ней есть включение, так как в риваяте Абу Усамы упомянут чеснок только от Нафи' одного, а упоминание ослов — от Салима, и во второй риваяте, которая — риваят Абдуллы (он же ибн аль-Мубарак), от Убайдуллы, ограничивается в тексте упоминанием ослов. Это указывает на то, что упоминание ослов и чеснока вместе у Нафи', а у Салима упоминаются только ослы без чеснока. Мухаммад ибн Убейд включил их обоих в свою риваяту от Убайдуллы. Это вывод из данного места, и мы вернемся к нему в разделе о забоях, где приведем разъяснение хадиса, если пожелает Аллах.
Из совмещения запрета естьв чеснока и мяса ослов следует разрешение использования слова в его буквальном и переносном смысле, поскольку есть мяса ослов запрещено, а есть чеснок — нежелательно. И он объединил их в формулировке запрета, применяя ее в буквальном смысле — запрет, и в переносном — нежелательность.
Пятнадцатый хадис — хадис Али:
Фраза «сыновья Мухаммада» означает сына Али ибн Аби Талиба.
Фраза «о наслаждении женщин в день Хайбара и о поедании домашних ослов» в риваяте Абу Зарра, от ас-Сархаси и аль-Мустамли: домашние ослы без алифа и лам в слове «ослы» (حمر) — сказано, что в хадисе есть перестановка и задержка, и правильное понимание: в день Хайбара запретил мясо домашних ослов и наслаждение женщин.