HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Му’та на земле Шама

Хадис № 4262

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقَالَ: أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ. وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ: حَتَّى أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ، حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص143
«Пророк ﷺ сообщил людям о гибели Зайда, Джафара и Ибн Раваха ещё до того, как до них дошла весть об этом. Он сказал: «Знамя взял Зайд — и он был убит. Затем его взял Джафар — и он был убит. Затем его взял Ибн Раваха — и он был убит», — и глаза его источали слёзы, — «пока знамя не взял один из мечей Аллаха, и Аллах даровал им победу»».
т. 5 с. 143

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
الرَّايَةَ
رَيَا (рая) в хадисе о Хайбаре: «Завтра я передам знамя человеку, которого любит Аллах и Его Посланник». Здесь رَيَة (рая) означает знамя или флаг. Говорят: «رَيَّيْتُ الرَّايَةَ» — то есть воткнул её. Это слово неоднократно упоминается в хадисе. Также в хадисе говорится о долге как о знамени Аллаха на земле, которое надевают на шею того, кого хотят унизить. Рая — это металлическое кольцо, круглое и по размеру шеи, которое надевают на шею. В хадисе Катады о беглом рабе упоминается, что он не любил это знамя и разрешал ношение цепей.
نَعَى
Слово نَعَا (наъа) в хадисах означает упрек, порицание или объявление о смерти. В хадисе Умара говорится: «إن الله نعى على قوم شهواتهم» — то есть Аллах упрекнул народ за их страсти. Глагол نعى употребляется в значении «порицать кого-либо за что-либо», например, «نَعَيْتُ على الرجل أمراً» — я упрекнул мужчину за дело. Также выражение «نعى عليه ذنبه» означает «обнародовать его грех», то есть сделать его известным. В хадисе Абу Хурайры говорится: «ينعى عليّ امرأً أكرمه الله على يديّ» — кто-то упрекает меня за убийство человека, которого Аллах почтил мученической смертью через мои руки, то есть он упрекает меня за убийство мусульманина до моего обращения в ислам. В хадисе Шаддада ибн Ауса приводится обращение: «يا نعايا العرب» или в другой версии «يا نعيان العرب», что означает «О упрекающие арабов!» или «О оплакивающие арабов!». Слово نعى также употребляется в значении «объявлять о смерти, оплакивать». Аз-Замахшари объясняет, что نعايا имеет три значения: во-первых, это множественное от نعيّ — источник, во-вторых, имя множественного, как в слове أخايا, и в-третьих, множественное от نُعَاء — имя действия. В обращении «يا نعايا العرب» подразумевается, что арабы погибли. Слово النُعْيان — это источник от نعي. Также говорится, что نعا может быть множественным от ناع — пастух или пастухи. В арабской традиции, когда умирал знатный человек или кто-то погибал, посылали гонца к племенам с известием, называемым نعا — то есть сообщение о смерти. Фраза «نعا فلان» означает «поймай такого-то», подобно слову «دراك فلان» — «догоняй такого-то». Выражение «يا نعا العرب» с частицей обращения подразумевает «О вы, кто оплакивает арабов» или «О вы, кто объявляет о гибели арабов».