хадис второй:
его слово: («рассказал нам Абд ас-Салям») — это Ибн Харб.
его слово: («от Захдама») — с буквой «за» по образцу слова «джа‘фар», это Ибн Мударриб — с буквой «дад» и огласовкой «кясра» на «ра».
его слово: («когда прибыл Абу Муса») — то есть в Куфу в качестве эмира над ней во времена Усмана. Ошибся тот, кто сказал, что имеется в виду прибытие в Йемен, поскольку Захдам не был из числа жителей Йемена.
его слово: («самое почтенное из этого племени — из джарм») — с фатхой на «джим» и сукуном на «ра»: известное племя, возводимое к Джарму ибн Раббану — с «ра», а затем с удвоенной «ба» — ибн Са‘лябе ибн Хульвану ибн Имрану ибн аль-Хаффу ибн Кудаа.
его слово: («и я испытал к нему отвращение») — с фатхой на «каф» и кясрой на «даль» с точкой. Об этом будет сказано в книге о еде, а об остальной части хадиса — в книге о клятвах и обетах, если пожелает Аллах Всевышний. А время, когда ашариты просили у Пророка ﷺ верховых животных, было при намерении выступить в поход на Табук.
4386 — рассказал мне Амр ибн Али, рассказал нам Абу Асим, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Абу Сахра Джами ибн Шаддад, рассказал нам Сафван ибн Мухриз аль-Мазини, рассказал нам Имран ибн Хусайн, сказал: пришли бану тамим к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Радуйтесь, о бану тамим». Они сказали: «Раз ты обрадовал нас, то дай нам». Тогда изменилось лицо Посланника Аллаха ﷺ. Затем пришли люди из жителей Йемена, и Пророк ﷺ сказал: «Примите благую весть, коль скоро её не приняли бану тамим». Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха».
хадис третий: хадис Имрана, приведён в сокращённом виде, а полностью он уже приводился в книге о начале творения. Цель приведения его здесь — его слово: «затем пришли люди из жителей Йемена, и он сказал: примите благую весть». Была высказана трудность в том, что прибытие делегации бану тамим было в девятом году, а прибытие ашаритов было раньше этого, вслед за завоеванием Хайбара в седьмом году. Ответили на это допущением, что некая группа ашаритов прибыла позже этого.
4387 — рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джуфи, рассказал нам Вахб ибн Джарир, рассказал нам Шуба, от Исмаила ибн Аби Халида, от Кайса ибн Аби Хазима, от Абу Масуда: что Пророк ﷺ сказал: «Вера — вот здесь», и указал рукой в сторону Йемена, «а грубость и жестокосердие — у грубых погонщиков верблюдов, у корней хвостов верблюдов, там, откуда восходят два рога шайтана: Раби‘а и Мудар».
4388 — рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Ибн Аби Ади, от Шубы, от Сулеймана, от Закуана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: «Пришли к вам жители Йемена, они нежнее сердцем и мягче душой. Вера — йеменская, и мудрость — йеменская. А гордость и надменность — у владельцев верблюдов, а спокойствие и степенность — у владельцев овец».