HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава

Хадис № 4423

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا، مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا، وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص8
«Поистине, Посланник Аллаха ﷺ возвращался из похода на Табук и, приблизившись к Медине, сказал: «Поистине, в Медине есть люди: какой бы путь вы ни проходили и какую бы долину вы ни пересекали, они были с вами». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а они при этом были в Медине?» Он ответил: «Да, они были в Медине, их удержала уважительная причина»».
т. 6 с. 8

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 126
قَوْلُهُ: (سُلَيْمَانُ) هُوَ ابْنُ هلَالٍ، (وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى) هُوَ الْمَازِنِيُّ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُ حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ هَذَا فِي أَوَاخِرِ الزَّكَاةِ وَفِي الْجِهَادِ فِي بَابِ مَنْ غَزَا بِصَبِيٍّ لِلْخِدْمَةِ. ٤٤٢٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَدَنَا مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا، وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا، إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُ. قَوْلُهُ: (بَابٌ) كَذَا فِيهِ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ، وَهُوَ كَالْفَصْلِ مِمَّا تَقَدَّمَ؛ لِأَنَّ أَحَادِيثَهُ تَتَعَلَّقُ بِبَقِيَّةِ قِصَّةِ تَبُوكَ. قَوْلُهُ: (عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) تَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَكَأَنَّ لَهُ فِيهِ شَيْخَيْنِ. قَوْلُهُ: (ذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقُمْتُ أَسْكُبُ عَلَيْهِ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ) كَذَا فِيهِ، وَقَدْ قَدَّمْتُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَيَانَ مَنْ رَوَاهُ بِغَيْرِ تَرَدُّدٍ، وَذَكَرْتُ هُنَاكَ بَقِيَّةَ شَرْحِهِ. وَوَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَبُوكَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمَسْحِ كَمَا تَقَدَّمَ وَزَادَ الْمُغِيرَةُ: فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يُصَلِّي بِهِمْ، فَأَدْرَكَ النَّبِيُّ ﷺ الرَّكْعَةَ الْأَخِيرَةَ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُتِمُّ صَلَاتَهُ. فَأَفْزَعَ ذَلِكَ النَّاسَ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: قَالَ الْمُغِيرَةُ: فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: دَعْهُ. قَوْلُهُ: (عَبْدُ اللَّهِ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُ الْحَدِيثِ سَنَدًا وَمَتْنًا فِي الْجِهَادِ فِي بَابِ مَنْ حَبَسَهُ الْعُذْرُ عَنِ الْغَزْوِ. ٨٢ - بَاب كِتَابِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى كِسْرَى، وَقَيْصَرَ ٤٤٢٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ، فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ. ٤٤٢٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: "لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ قَالَ لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَة". [الحديث ٤٤٢٥ - طرفه في: ٧٠٩٩] ٤٤٢٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ يَقُولُ "أَذْكُرُ أَنِّي خَرَجْتُ مَعَ الْغِلْمَانِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ نَتَلَقَّى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً مَعَ الصِّبْيَانِ" ٤٤٢٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ السَّائِبِ، أَذْكُرُ أَنِّي خَرَجْتُ مَعَ
Глава 4423. Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад, передал нам Абдуллах, передал нам Хумайд ат-Тавиль от Анас ибн Малик ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ возвратился из похода Табук и приблизился к Медине, сказав: «В Медине есть люди, с которыми вы никуда не шли, ни через какую долину не переходили, кроме как они были с вами». Сказали: «О Посланник Аллаха, а они в Медине?» Он ответил: «Да, они в Медине», удержал их оправдание (الْعُذْرُ). Комментарий: - Заголовок (باب) приведён без перевода, он служит как раздел, связанный с продолжением рассказа о походе Табук. - Упоминание (عن الليث، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن سعد بن إبراهيم) уже встречалось в разделе о чистоте, где от Лейса, от Яхьи ибн Саида, от Саада ибн Ибрахима, что указывает на наличие двух шейхов в передаче. - Фраза «ذهب النبي ﷺ لبعض حاجته، فقمت أسكب عليه، لا أعلمه إلا في غزوة تبوك» встречается в тексте, и ранее в разделе о протирании по обуви было подробно разобрано, кто передавал этот хадис без колебаний, с упоминанием дальнейших объяснений. Также в книге Муслима от Аббад ибн Зияда, от Урвы ибн Мугиры, сообщается, что Мугира рассказывал, что участвовал в походе Табук с Посланником Аллаха ﷺ и упоминал хадис о протирании, добавляя: «Я шёл с ним, пока не увидел, что люди поставили Абдуррахмана ибн Ауфа, чтобы он возглавил их в молитве, и Посланник Аллаха ﷺ догнал последнюю ракаату, и когда Абдуррахман завершил молитву, Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы закончить свою молитву. Это испугало людей». В другой риваят Мугира сказал: «Я хотел задержать Абдуррахмана, но Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь его»». - Абдуллах, упомянутый здесь, — это ибн аль-Мубарак, и ранее обсуждались вопросы иснада и матна в разделе о джихаде и о тех, кого оправдывало отсутствие на походе. Глава 82. Послание Пророка ﷺ к Кисре и Кайсару. Глава 4424. Сообщил нам Исхак, передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: «Убаидуллах ибн Абдуллах сообщил мне, что Ибн Аббас рассказал ему, что Посланник Аллаха ﷺ послал своё письмо Кисре вместе с Абдуллахом ибн Худхафой ас-Сахми и приказал ему доставить его великому правителю двух морей (عظيم البحرين). Тот передал письмо Кисре, и когда Кисра прочитал его, он разорвал его. Я думаю, что Ибн аль-Мусаййиб сказал, что Посланник Аллаха ﷺ призвал Аллаха разрушить их по частям». Глава 4425. Сообщил нам Усман ибн аль-Хайтам, передал нам Ауф от аль-Хасана от Абу Бакры, который сказал: «Аллах принес мне пользу словом, которое я услышал от Посланника Аллаха ﷺ в дни Джамал, после того как я чуть не присоединился к сторонникам Джамал, чтобы сражаться с ними. Он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ узнал, что жители Персии поставили над ними дочь Кисры, он сказал: «Народ, который доверит своё дело женщине, не преуспеет»». Глава 4426. Сообщил нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал аз-Зухри от Саиба ибн Язида, который говорил: «Помню, что я вышел с мальчиками к ущелью аль-Вада’, чтобы встретить Посланника Аллаха ﷺ»». Суфьян добавил: «Однажды с детьми». Глава 4427. Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Саиба, я помню, что я вышел с...