HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Нет греха в стремлении к милости от Господа

Хадис № 4519

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «كَانَتْ عُكَاظُ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص27
«Укяз, Маджанна и Зу-ль-Маджаз были рынками в эпоху невежества (джахилии), и люди считали грехом торговать в дни хаджа. Тогда был ниспослан аят: «Не будет для вас грехом, если вы будете искать милость вашего Господа» [2: 198] — о сезонах хаджа».
т. 6 с. 27

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж4Редкие слова3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 186
٣٢ - بَاب ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ ٤٥١٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ - فَسَأَلْتُهُ عَنْ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ فَقَالَ: حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ قَدْ بَلَغَ بِكَ هَذَا، أَمَا تَجِدُ شَاةً؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ؛ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ، وَاحْلِقْ رَأْسَكَ. فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهْيَ لَكُمْ عَامَّةً. قَوْلُهُ (بَابُ قُولِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ كَعْبِ بن عُجْرَةَ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الَآيَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحَجِّ. ٣٣ - بَاب ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ ٤٥١٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ. قَوْلُهُ: (بَابُ ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ، وقد تَقَدَّمَ شَرْحُهُ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالرَّجُلِ فِي قَوْلِهِ هُنَا: قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ، هُوَ عُمَرُ. ٣٤ - بَاب ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ٤٥١٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: كَانَتْ عُكَاظُ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ. قَوْلُهُ: (بَابُ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحَجِّ. ٣٥ - بَاب ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ ٤٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حازِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ،
32 - Глава: «А кто из вас болен или у него страдание от головы...» 4517 - Рассказал нам Адам: рассказал нам Шу‘ба со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Ма‘киль говорил: я сидел рядом с Ка‘бом ибн Уджрой в этой мечети — то есть в мечети Куфы — и спросил его об «искуплении постом». Он сказал: меня принесли к Пророку ﷺ, а вши осыпались с моего лица. Он сказал: «Не думал я, что тяготы дошли до тебя до такой степени. Найдёшь ли ты овцу?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Постись три дня, или накорми шесть бедняков — каждому бедняку по половине са‘ пищи, — и обрей голову». Это было ниспослано именно обо мне, но касается вас всех. Его слово («Глава о слове Всевышнего: «А кто из вас болен или у него страдание от головы...»»). Здесь приведён хадис Ка‘ба ибн Уджры о причине ниспослания этого аята, разбор которого уже был подробно дан в книге хаджа. 33 - Глава: «А кто совершает умру, соединяя её с хаджем...» 4518 - Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Яхья со слов Имрана Абу Бакра: рассказал нам Абу Раджа со слов Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: аят о мут‘а был ниспослан в Книге Аллаха, и мы совершали её вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и не был ниспослан Коран, запрещающий её, и он не запретил её вплоть до своей смерти. А сказал человек своим собственным мнением то, что пожелал. Его слово («Глава: «А кто совершает умру, соединяя её с хаджем...»»). Здесь приведён хадис Имрана ибн Хусайна: «Аят о мут‘а был ниспослан в Книге Аллаха» — то есть о мут‘а хаджа. Разбор его уже был дан ранее, и было указано, что под «человеком» в его словах здесь — «сказал человек своим собственным мнением то, что пожелал» — подразумевается Умар. 34 - Глава: «Нет на вас греха, если вы ищете милость от Господа вашего...» 4519 - Рассказал мне Мухаммад: сообщил мне Ибн Уйайна со слов Амра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Указ, Маджанна и Зу-ль-Маджаз были рынками во времена невежества. Люди же стали считать грехом торговлю во время сезонов [хаджа], и тогда был ниспослан [аят]: «Нет на вас греха, если вы ищете милость от Господа вашего» — относительно сезонов хаджа. Его слово («Глава: «Нет на вас греха, если вы ищете милость от Господа вашего...»»). Здесь приведён хадис Ибн Аббаса, разбор которого уже был подробно дан в книге хаджа. 35 - Глава: «Затем устремляйтесь оттуда, откуда устремляются люди...» 4520 - Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Мухаммад ибн Хазим: рассказал нам Хишам со слов своего отца, со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах): курайшиты и те, кто следовал их религии, останавливались в Муздалифе и назывались хумс, а остальные арабы останавливались в Арафате.