HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: Я свидетельствую о них, пока нахожусь среди них

Хадис № 4625

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، ثُمَّ قَالَ: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، أَلَا وَإِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ فَيُقَالُ: إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص55
«Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь и сказал: «О люди, вы будете собраны к Аллаху босыми, нагими и необрезанными». Затем он прочитал: «Как Мы начали первое творение, так Мы его повторим. Таково обещание, которое Мы непременно исполним» [21:104] — и до конца аята. Затем он сказал: «Знайте, что первым из творений, кто будет одет в День воскресения, будет Ибрахим. И знайте, что ко мне приведут людей из моей общины, и их возьмут налево, и я скажу: «Господи, это же мои сподвижники!» И будет сказано: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя». И я скажу так, как сказал праведный раб: «Я был свидетелем о них, пока находился среди них, а когда Ты упокоил меня, Ты Сам стал наблюдающим за ними» [5:117]». И будет сказано: «Они продолжали отступать вспять с тех пор, как ты расстался с ними»»
т. 6 с. 55

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж19Редкие слова4
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 286
٤٦٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، ثُمَّ قَالَ: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، أَلَا وَإِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ فَيُقَالُ: إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ. قَوْلُهُ: بَابُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ﴾ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً، الْحَدِيثَ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي الرِّقَاقِ وَالْغَرَضُ مِنْهُ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ، وَقَوْلُهُ أُصَيْحَابِي، كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِالتَّصْغِيرِ، وَلِلْكُشْمِيهَنِيِّ بِغَيْرِ تَصْغِيرٍ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ: فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى قِلَّةِ عَدَدِ مَنْ وَقَعَ لَهُمْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا وَقَعَ لِبَعْضِ جُفَاةِ الْعَرَبِ، وَلَمْ يَقَعْ مِنْ أَحَدِ الصَّحَابَةِ الْمَشْهُورِينَ. ١٥ - بَاب: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ٤٦٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ، وَإِنَّ نَاسًا يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِهِ: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾ الْآيَةَ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورَ قَبْلُ، أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا. ٦ - سُورَةُ الْأَنْعَامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ﴾ مَعْذِرَتُهُمْ، ﴿مَعْرُوشَاتٍ﴾ مَا يُعْرَشُ مِنْ الْكَرْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، ﴿حَمُولَةً﴾ مَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا، ﴿وَلَلَبَسْنَا﴾ لَشَبَّهْنَا، ﴿لأُنْذِرَكُمْ بِهِ﴾ أَهْلَ مَكَّةَ، ﴿وَيَنْأَوْنَ﴾ يَتَبَاعَدُونَ، تُبْسَلُ: تُفْضَحُ، ﴿أُبْسِلُوا﴾ أُفْضِحُوا، ﴿بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ﴾ الْبَسْطُ الضَّرْبُ، ﴿اسْتَكْثَرْتُمْ﴾ أَضْلَلْتُمْ كَثِيرًا، ﴿مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ﴾ جَعَلُوا لِلَّهِ مِنْ ثَمَرَاتِهِمْ وَمَالِهِمْ نَصِيبًا وَلِلشَّيْطَانِ وَالْأَوْثَانِ نَصِيبًا، ﴿أَكِنَّةً﴾ وَاحِدُهَا كِنَانٌ، ﴿أَمَّا اشْتَمَلَتْ﴾ يَعْنِي هَلْ تَشْتَمِلُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، فَلِمَ تُحَرِّمُونَ بَعْضًا وَتُحِلُّونَ بَعْضًا؟ ﴿مَسْفُوحًا﴾ مُهْرَاقًا، ﴿وَصَدَفَ﴾ أَعْرَضَ، أُبْلِسُوا: أُويِسُوا، أُبْلسوا: أويسوا، ﴿سَرْمَدًا﴾ دَائِمًا، ﴿اسْتَهْوَتْهُ﴾ أَضَلَّتْهُ، ﴿يَمْتَرُونَ﴾ يشركونَ، ﴿وَقْرٌ﴾ صَمَمٌ، وَأَمَّا الْوِقْرُ فَهُو الْحِمْلُ، ﴿أَسَاطِيرُ﴾ وَاحِدُهَا أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارَةٌ وَهْيَ
Перед нами передача от Абу аль-Валида, который сообщил от Шуъбы, от аль-Мугейры ибн ан-Нуъмана, что он слышал Саида ибн Джубайра, передающего от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ выступил с проповедью и сказал: «О люди! Вы будете воскрешены перед Аллахом босыми, нагими и без всякой защиты». Затем он процитировал: «Как Мы начали первое творение, так Мы его повторим; обещание на Нас лежит, и Мы непременно исполним» (Коран, 21:104) до конца аята. После этого он сказал: «Знайте, что первым из созданий, кто будет одет в День Воскресения, будет Ибрахим. И действительно, будут приведены люди из моей уммы, за которых возьмут за левую сторону, и я скажу: «О Господь, это мои сподвижники». Ему ответят: «Ты не знаешь, что они сотворили после тебя». Тогда я скажу, как сказал праведный раб: «И я был свидетелем над ними, пока я был среди них, но когда Ты забрал меня, Ты был над ними наблюдателем» (Коран, 5:117). Ему скажут: «Эти люди постоянно отступали, начиная с того момента, как ты покинул их»». В разделе, озаглавленном «И я был свидетелем над ними, пока я был среди них», приводится хадис Ибн Аббаса о том, что вы будете воскрешены перед Аллахом босыми. Этот хадис будет подробно объяснен в разделе «Рикак» (тонкости), и его цель будет раскрыта. Я говорю, как сказал праведный раб: «И я был свидетелем над ними, пока я был среди них». Слово «усайхаби» (мои сподвижники) чаще всего употребляется в уменьшительной форме, а у аль-Кушмийяни — без уменьшения. Аль-Хаттаби отметил, что здесь есть намек на малочисленность тех, кому это случилось, и что это произошло только с некоторыми грубыми арабами, а не с известными сподвижниками. В разделе 15, озаглавленном «Если Ты накажешь их, то они рабы Твои, а если простишь их, то Ты — Могущий, Мудрый» (Коран, 39:5), приводится хадис Ибн Аббаса, упомянутый ранее, в сокращённом виде. В разделе 6, посвящённом суре «Аль-Анам», Ибн Аббас объясняет: «Затем не было их искушения» — то есть их оправдание; «маърушат» — то, что подвешено на виноградной лозе и подобном; «хамулат» — то, что на них несут; «валабасна» — мы уподобили; «чтобы предостеречь вас» — жителей Мекки; «вайна’ун» — они удаляются; «убсалю» — они были разоблачены; «убсилу» — разоблачили; «баситу айдихим» — удар раскрытой рукой; «истаксартум» — вы заблудили многих; «мимма дара’а мин аль-арх» — они отдали Аллаху часть своих плодов и имущества, а часть — шайтану и идолам; «акинат» — одна из них — кинан; «амма иштамалат» — то есть, включает ли она только мужское или женское; почему вы запрещаете часть и разрешаете другую? «масфухан» — проливным; «васадаф» — отвернулся; «убсилу» — увайсу; «ублисуа» — уисуа; «сармада» — вечный; «истахватху» — сбил с пути; «йамтарун» — они совершают ширк; «вакру» — глухота; а «вакр» — это ноша; «асатир» — множественное от «устура» и «истара»...