(Замечание): в некоторых риваятах встречается перестановка этих толкований — предшествование одного другому и наоборот, и дело в этом несложное.
Его слово (غراما — «погибель»): Абу Убайда сказал относительно слов Всевышнего: «Поистине, наказание её было погибелью (гарамом)» — то есть погибелью и неотступным следствием для них. Отсюда же выражение «человек, одержимый (муграм) любовью».
Его слово (и сказал Ибн Уяйна: «آتية» — «преступившая пределы по отношению к хранителям») — так в его толковании; это относится к суре «аль-Хакка», а упомянул он это здесь по случаю в связи с упоминанием слова (عتوا — «преступили пределы»). Об этом уже говорилось ранее в истории пророка Худа среди хадисов о пророках.
1 — глава: «Те, кто будут собраны лицом вниз к геенне, — они хуже по положению и более заблудшие путём»
4760 — рассказал нам Абдаллах ибн Мухаммад, рассказал нам Юнус ибн Мухаммад аль-Багдади, рассказал нам Шайбан от Катады, рассказал нам Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах): один человек сказал: «О пророк Аллаха, неверующий будет собран лицом вниз в День воскресения?» Он ответил: «Разве Тот, кто дал ему возможность ходить на ногах в этом мире, не способен заставить его идти на лице в День воскресения?» Катада сказал: «Да, клянусь величием нашего Господа!»
Его слово: глава о словах Всевышнего: «Те, кто будут собраны лицом вниз к геенне» — до конца аята. Так у Абу Зарра, а другие продолжили до слов «и более заблудшие путём».
Его слово: (Шайбан) — это ибн Абд ар-Рахман.
Его слово: (один человек сказал: «О пророк Аллаха, будет собран неверующий») — я не установил имени спросившего; толкование хадиса будет приведено полностью в «Книге о смягчении сердец», если пожелает Всевышний Аллах.
Его слово: (يحشر الكافر — «будет собран неверующий») — в риваяте аль-Хакима по другому пути от Анаса: «Посланника Аллаха ﷺ спросили: обитатели огня будут собраны лицами вниз?» А в хадисе Абу Хурайры у аль-Баззара: «Люди будут собраны в трёх разрядах: разряд на верховых животных, разряд на своих ногах и разряд на лицах». Было сказано: «Как же они будут идти на лицах?» — и далее хадис. Из совокупности хадисов можно извлечь, что приближённые (к Аллаху) будут собраны верхом, те, кто ниже их из числа мусульман, — на своих ногах, а неверующие будут собраны на лицах.
Его слово: (сказал Катада: «Да, клянусь величием нашего Господа!») — эта добавка присоединена тем же иснадом, что упомянут выше; сказал её Катада в подтверждение слов «разве не...».
2 — глава: «Те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, и не прелюбодействуют. А кто творит это, встретит возмездие (атаман)» — наказание
4761 — рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Яхья от Суфьяна, сказал: рассказал мне Мансур и Сулейман от Абу Ваиля от Абу Майсары от Абдаллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: я спросил — или был спрошен — Посланник Аллаха ﷺ: «Какой грех перед Аллахом самый великий?» Он ответил: «Придать Аллаху равного, тогда как Он тебя создал». Я сказал: «А затем какой?» Он ответил: «Затем — что ты убьёшь своего ребёнка, боясь, что он будет есть вместе с тобой». Я сказал: «А затем какой?» Он ответил: «Что ты будешь прелюбодействовать с женой твоего соседа». Он сказал: и был ниспослан этот аят в подтверждение слов Посланника Аллаха ﷺ: «Те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, и не прелюбодействуют».
4762 — рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: сообщил мне аль-Касим...