Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص120
Сказали: «О Посланник Аллаха, мы знаем, что такое приветствие, а как совершать молитву?» Он сказал: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил семью Ибрахима. Воистину, Ты — достойный хвалы и славы. О Аллах, даруй благословение Мухаммаду и семье Мухаммада, как Ты даровал благословение семье Ибрахима. Воистину, Ты — достойный хвалы и славы.»»
Передача хадиса ﷺ: «Что помешало тебе разрешить? — Это твой дядя». Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, мужчина не кормил меня грудью, а кормила меня жена отца моего аль-Куайса». Он ответил: «Разреши ему, ведь он твой дядя, пусть правая рука твоя будет благословенна». Урува сказал: поэтому Айша говорила: «Запрещайте по кормлению то, что запрещаете по родству».
Толкование: Заголовок «Глава о словах: «Если вы откроете что-либо или скроете, то ведь Аллах — свидетель»» — так у Абу Зара, а другие приводят обе аяты целиком, затем упоминают хадис Айши о случае с Афлахом, братом отца аль-Куайса. Подробное объяснение хадиса будет дано в разделе о кормлении грудью. Его соответствие переводу из слов «Нет греха на них в отношении их отцов» и далее — это часть двух аятов. В хадисе сказано: «Разреши ему, ведь он твой дядя», что согласуется с другим хадисом: «Дядя — подобен отцу». Это опровергает возражения тех, кто утверждал, что в хадисе нет соответствия переводу. Похоже, что аль-Бухари включил этот хадис, чтобы ответить тем, кто не желает, чтобы женщина снимала свой хиджаб перед дядей или дядей по матери. Как передают ат-Табари от Давуда ибн Аби Хинд, от Икримы и аш-Ша'би, им задавали вопрос, почему в аяте не упомянуты дядя и дядя по матери. Они ответили, что их считают как своих детей, и поэтому им не нравится, чтобы женщина снимала хиджаб перед ними. Хадис Айши о случае с Афлахом опровергает их мнение. Это одна из тонкостей в комментариях аль-Бухари.
Глава 10: «Воистину, Аллах и Его ангелы возносят благословения на Пророка. О вы, которые уверовали! Возносите благословения на него и приветствуйте его приветствием».
Абу аль-Алия сказал: «Молитва Аллаха — это Его хвала ему у ангелов, а молитва ангелов — это мольба». Ибн Аббас сказал: ««Они возносят благословения» — то есть благословляют; «Мы сделаем тебя могущественным» — то есть мы наделим тебя властью».
Хадис 4797: Саид ибн Яхья сообщил, что его отец рассказал, что Мисар передал от аль-Хаками, от Ибн Аби Лайлы, от Ка'ба ибн Уджры ﷺ, что ему сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, мы знаем, что с тобой приветствие мира, но как же молитва на тебя?» Он ответил: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил семью Ибрахима. Воистину, Ты — Хвалимый, Славный. О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил семью Ибрахима. Воистину, Ты — Хвалимый, Славный»».
Хадис 4798: Абдуллах ибн Юсуф сообщил, что аль-Лайс сказал, что Ибн аль-Хадж передал от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Саида аль-Худри, что они сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, это приветствие, как же нам молиться на тебя?» Он сказал: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада, раба Твоего и Посланника Твоего, как Ты благословил семью Ибрахима, и благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима. Воистину, Ты — Хвалимый»». Абу Салих от аль-Лайса добавил: «…и семью Мухаммада, как Ты благословил семью Ибрахима». Передали Ибрахим ибн Хамза, Ибн Аби Хазим и ад-Дараварди от Язида, и сказали: «Как Ты благословил Ибрахима, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семью Ибрахима».
[Хадис 4798 — его часть в 6358]