Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص170
Я был в группе сподвижников Абдуллы аш-Ша»ма, и Абу Дарджа услышал о нас и пришёл. Он спросил: «Есть ли среди вас тот, кто читает?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «Кто из вас читает лучше?» Они указали на меня. Он сказал: «Читай». Я прочитал: «Клянусь ночью, когда она покрывает, и днём, когда он являет свет» (сура «Ночь» 92:1-2). Он спросил: «Ты слышал это от своего товарища?» Я ответил: «Да». Он сказал: «А я слышал это от Пророка ﷺ, а эти отказываются от нас».
Он привёл хадис полностью и в конце сказал: «Как у Абу Замъы, дяди Зубайра ибн аль-Аввама, как это передал аль-Бухари, одинаково». Ахмад также приводил этот хадис от Абу Муавии, но в конце не говорил «дядя Зубайра ибн аль-Аввама». Его слова: «дядя Зубайра ибн аль-Аввама» — это дядя Зубайра в переносном смысле, потому что аль-Асвад ибн аль-Мутталиб ибн Асад и аль-Аввам ибн Хувайлид ибн Асад — они родственники, и сын двоюродного брата приравнивается к брату, поэтому его назвали дядей в этом смысле. Так утверждал Димяти, ссылаясь на имя Абу Замъы, и это считается надёжным. Аль-Куртуби в «Аль-Муфхиме» сказал, что возможно, под Абу Замъей имеется в виду сподвижник, который присягнул под деревом, то есть Убайд аль-Балави. Он пояснил, что причина сравнения с ним в том, что он был сильным и влиятельным в своём народе, как и этот неверный. Также возможно, что имеется в виду другой, кто носит к kunyа Абу Замъя из неверных.
Я говорю: второй вариант — это надёжный, а другой упомянутый — аль-Асвад, который является дедом Абдуллы ибн Замъы, передатчика этого сообщения, поскольку в самом сообщении говорится «дядя Зубайра ибн аль-Аввама», а между аль-Балави и Зубайром нет родства. Зубайр ибн Баккар приводил этот хадис в биографии аль-Асвада ибн аль-Мутталиба через Амра ибн Салиха от Хишама ибн Урвы, и добавил: «Тогда рассказывал об этом Урва, а Абу Убайда ибн Абдуллах ибн Замъа сидел рядом, и, кажется, он нашёл в этом что-то, и Урва сказал ему: „О сын моего племянника, клянусь Аллахом, твой отец не рассказывал мне это иначе, как с гордостью“. Аль-Асвад был одним из насмехавшихся, умер на неверии в Мекке, а его сын Замъа был убит на Бадре также неверующим».
92 - Сура «Клянусь ночью, когда она покрывает» (Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим).
Ибн Аббас сказал: «И отрицал прекрасное» (وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى) — с заменой (بِالْخَلَفِ). Муджахид сказал: «Тарадда» — умер. «Таладда» — вспыхнул. Убайд ибн Умайр читал: «Таталадда».
Его слова: «Сура „Клянусь ночью, когда она покрывает“ (Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим)» — подтверждена басмала у Абу Зара.
Его слова: «Ибн Аббас сказал: „И отрицал прекрасное“ с заменой» — передал Ибн Аби Хатим через Хусейна от Икримы, и его иснад достоверен.
Его слова: «Муджахид сказал: „Тарадда“ — умер, и „Таладда“ — вспыхнул» — передал аль-Фиряби через Муджахида в словах: «Если он тарадда» — умер, и в словах: «Огонь таладда» — вспыхнул.
Его слова: «Убайд ибн Умайр читал „таталадда“» — передал Саид ибн Мансур от Ибн Уйайна и Давуда аль-‘Аттара, оба от Амра ибн Динара, от Убайда ибн Умайра, что он читал «огонь таталадда» и сказал: «Аль-Фарра сказал: „Передал нам Ибн Уйайна от Амра, что Убайд ибн Умайр пропустил одну ракъату из магриба, и я слышал, как он читал: „Фа анзартукум нарран таталадда““. Это достоверный иснад, но Саид ибн Абдуррахман аль-Махзуми передал от Ибн Уйайна с этим же иснадом, и Аллах знает лучше. Это чтение Зейда ибн Али и Талхи ибн Мусаррифа тоже. Говорят, что Убайд ибн Умайр читал это с идгамом в соединении, а не в начале; это чтение аль-Баззи через Ибн Катир.
1 - Глава „Клянусь днём, когда он проявляется“
4943 - Рассказывает нам Кабиса ибн Укба, рассказывает Суфьян, от аль-Амаш, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: „Я вошёл в группу сподвижников Абдуллаха аш-Шама, и Абу Дарджа услышал нас, подошёл и спросил: „Есть ли среди вас кто читает?“ Мы сказали: „Да“. Он спросил: „Кто из вас читает лучше?“ Они указали на меня. Он сказал: „Читай“. Я прочитал: „Клянусь ночью, когда она покрывает, и днём, когда он проявляется“ и „мужчиной и женщиной“. Он спросил: „Ты слышал это от своего товарища?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „А я слышал это от Пророка ﷺ, а эти отказываются принять у нас“.