HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4948

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: «كُنَّا فِي جَِنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، وَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، إِلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا، وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ، قَالَ: أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الْآيَةَ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص171
«Мы были на похоронах на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад, когда к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ. Он сел, и мы сели вокруг него. У него была тростинка (для указки), и он опустил голову и стал водить ею по земле, затем сказал: «Нет среди вас никого, и нет ни одной сотворённой души, для которой не было бы уже записано её место — в Раю или в Аду, и не было бы уже записано, несчастна она или счастлива». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, не положиться ли нам тогда на то, что уже записано, и оставить деяния? Кто из нас окажется из числа счастливых, тот и придёт к делам счастливых, а кто из нас окажется из числа несчастных, тот придёт к делам несчастных». Он сказал: «Что касается людей счастья, то им облегчаются дела людей счастья, а что касается людей несчастья, то им облегчаются дела людей несчастья»». Затем он прочитал: «Тому же, кто отдавал и был богобоязнен, и признавал наилучшее истинным...» [92:5-6] — до конца аята.
т. 6 с. 171

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж19Редкие слова4
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 709
مِنْ النَّارِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، ثُمَّ قَرَأَ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى إِلَى قَوْلِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى. ٦ - بَاب ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾ ٤٩٤٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، وَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ؟ قَالَ: أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الْآيَةَ. ٧ - بَاب ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ ٤٩٤٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ شَيْئًا، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ الْأَرْضَ، فَقَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ، وَمَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ؟ قَالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ الْآيَةَ. ٩٣ - سُورَةُ (وَالضُّحَى) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿إِذَا سَجَى﴾ اسْتَوَى. وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿سَجَى﴾ أَظْلَمَ وَسَكَنَ، ﴿عَائِلا﴾ ذُو عِيَالٍ. قَوْلُهُ: (سُورَةُ وَالضُّحَى - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) سَقَطَتِ الْبَسْمَلَةُ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ. قَوْلُهُ: (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِذَا سَجَى اسْتَوَى) وَصَلَهُ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ بِهَذَا. قَوْلُهُ: (وَقَالَ غَيْرُهُ: سَجَى أَظْلَمَ وَسَكَنَ) قَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قَالَ: الضُّحَى النَّهَارُ كُلُّهُ. وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى: إِذَا أَظْلَمَ وَرَكَدَ فِي طُولِهِ، تَقُولُ: بَحْرٌ سَاجٍ وَلَيْلٌ سَاجٍ إِذَا سَكَنَ. وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: إِذَا سَجَى قَالَ: إِذَا سَكَنَ بِالْخَلْقِ. قَوْلُهُ: (عَائِلًا ذُو عِيَالٍ) هُوَ قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: مَعْنَاهُ فَقِيرًا، وَقَدْ وَجَدْتُهَا فِي مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ عَدِيمًا، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ أَغْنَاهُ بِمَا أَرْضَاهُ، لَا بِكَثْرَةِ الْمَالِ.
1. Передача от Усмана ибн Аби Шейбы, от Джарира, от Мансура, от Саада ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулеми, от Али ибн Абу Талиба ﷺ: Мы были на похоронах в Бакъи аль-Гаркад, когда к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сел, а мы сели вокруг него. У него была палка (михсара), которой он стал копать землю. Затем он сказал: «Нет среди вас ни одного человека и ни одной души, чьё место в Раю и в Аду не записано, и не записано ли он несчастным или счастливым». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, неужели нам полагаться на нашу запись и оставить дела? Если кто из нас из числа счастливых, он попадёт к счастливым, а кто из несчастных — к делам несчастных?» Он ответил: «Что касается счастливых, им облегчается совершение дел счастливых, а что касается несчастных, им облегчается совершение дел несчастных». Затем он прочитал аят: «Итак, кто отдаёт и боится (Аллаха), и подтверждает доброе (вознаграждение)» (аль-Лейл 92:5-7). 2. Глава: «И Мы облегчим ему трудности» Передача от Адама, от Шуъбы, от аль-Аамаша, который сказал: Я слышал Саада ибн Убайду, рассказывающего от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулеми, от Али ибн Абу Талиба ﷺ: Пророк ﷺ был на похоронах, взял что-то и стал копать землю. Он сказал: «Нет среди вас ни одного, чьё место в Аду и в Раю не записано». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели нам полагаться на нашу запись и оставить дела?» Он сказал: «Делайте дела, ибо каждому облегчается то, для чего он создан. Что касается счастливых, им облегчается совершение дел счастливых, а что касается несчастных, им облегчается совершение дел несчастных». Затем он прочитал аят: «Итак, кто отдаёт и боится (Аллаха), и подтверждает доброе (вознаграждение)». 3. Толкование суры «Аль-Духа» (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного). Муджахид сказал: «Если наступает (сажа) — значит, выравнивается (становится ровным)». Другие сказали: «Сажа» — это тьма и покой, а «а’ила» — тот, у кого есть ижтихад (семья). Комментарий: - Отсутствие басмалы в этой суре объясняется тем, что это не было принято у Абу Зара. - Фиряби передал это толкование от Муджахида. - Аль-Фарра в объяснении слов «Аль-Духа и ночь, когда наступает сажа» сказал: «Аль-Духа — это весь день, а ночь, когда наступает сажа — это когда темнеет и становится спокойной по всей длине». Говорят: «Море сажий» и «ночь сажий», когда они спокойны. Ат-Табари передал от Катады, что «когда наступает сажа» значит «когда покой наступает среди творений». - Выражение «а’илан, ذو عيال» — это слова Абу Убайды, а аль-Фарра сказал, что это означает бедного. Я нашёл это в Мушафе Абдуллы Адиима, и смысл в том, что он был богат тем, что его устраивало, а не количеством имущества.