Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص171
«Мы были на похоронах в Бакъи аль-Гаркад, когда к нам пришёл Пророк ﷺ. Он сел, и мы сели вокруг него. У него была палка, которой он тыкал в землю, затем сказал: «Нет среди вас ни одного, ни одной души, чьё место в Раю или в Аду не было бы уже записано, и она либо несчастна, либо счастлива». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, неужели нам полагаться на нашу запись и не делать дела? Ведь тот из нас, кто из числа счастливых, попадёт к счастливым, а кто из несчастных — к делам несчастных». Он ответил: «Счастливым облегчается делать дела счастливых, а несчастным — дела несчастных». Затем он прочитал: «А кто отдаёт и боится (Аллаха), и верует в лучшее» (сура 92:7-8).
6 - ГЛАВА «И ОТРИНУЛ (كَذَّبَ) ХУСНА»
4948 - Передал нам Усман ибн Аби Шейба, передал Джарир, от Мансура, от Саада ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулеми, от Али ﵁, который сказал: «Мы были на похоронах в Бакии аль-Гаркад, и к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ, сел, и мы сели вокруг него. У него была михсара (небольшая сумка), он опустил её и стал копать михсарой землю, затем сказал: «Нет среди вас ни одного, и нет ни одной души, кроме как записано её место в Раю и в Огне, и записано, будет ли она несчастной или счастливой». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, неужели нам не полагаться на нашу запись и не заниматься делами? Ведь кто из нас из числа счастливых, тот попадёт к счастливым, а кто из нас из числа несчастных, тот попадёт к делам несчастных?» Он ответил: «Что касается счастливых, им облегчается делать дела счастливых, а что касается несчастных, им облегчается делать дела несчастных». Затем он прочитал аят: «А что касается того, кто отдаёт, боится (Аллаха) и верит в прекрасное (الحُسْنَى), Мы облегчим ему путь к лёгкости».
7 - ГЛАВА «И МЫ ОБЛЕГЧИМ ЕМУ К ТРУДНОСТИ»
4949 - Передал нам Адам, передал Шуабах, от Аль-Амаша, который сказал: «Я слышал Саада ибн Убайду, рассказывающего от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулеми, от Али ﵁, который сказал: «Пророк ﷺ был на похоронах, взял нечто и стал копать им землю, затем сказал: «Нет среди вас ни одного, кроме как записано его место в Огне и его место в Раю». Они сказали: «О Посланник Аллаха, неужели нам не полагаться на нашу запись и не заниматься делами?» Он сказал: «Делайте дела, ведь каждому облегчается то, для чего он создан. Что касается счастливых, им облегчается делать дела счастливых, а что касается несчастных, им облегчается делать дела несчастных». Затем он прочитал аят: «А что касается того, кто отдаёт, боится (Аллаха) и верит в прекрасное (الحُسْنَى), Мы облегчим ему путь к лёгкости».
93 - СУРА «АД-ДУХА» (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного).
И сказал Муджахид: «Если (إِذَا سَجَى) — значит выровнялся». А другой сказал: «(سَجَى) — значит потемнел и успокоился», (عَائِلا) — тот, у кого есть ижтьям (семья).
Сказано: «Сура ад-Духа — во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» — басмала опущена не по причине Абу Зара.
Сказано: «И сказал Муджахид: если (إِذَا سَجَى) — значит выровнялся» — это передал Фиряби от пути Муджахида с таким толкованием.
Сказано: «И сказал другой: (سَجَى) — значит потемнел и успокоился» — аль-Фарра в своём толковании слов: «Ад-Духа и ночь, когда (إِذَا سَجَى)», сказал: «Ад-Духа — это весь день, а ночь, когда (إِذَا سَجَى) — значит, когда потемнело и стало спокойно в своей протяжённости». Говорят: «море сажий» и «ночь сажий», когда она спокойна. А ат-Табари передал от пути Катада в толковании слова (إِذَا سَجَى), что это значит «когда успокоился среди творения».
Сказано: «(عَائِلًا ذُو عِيَالٍ)» — это слова Абу Убайды, и аль-Фарра сказал, что смысл — бедный, и я встречал это в Мушафе Абдуллаха Адима, и подразумевается, что он богаче тем, что его устраивает, а не количеством имущества.