Ибн Абу Дауд передал через Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, что он сказал: не говори «я пропустил то-то», а говори «я забыл». Это похвальный этикет, но не обязательный.
27 — глава: о том, кто не видел ничего плохого в том, чтобы сказать «сура «Корова»» и «сура такая-то и такая-то»
5040 — Рассказал нам Умар ибн Хафс, рассказал нам мой отец, рассказал нам аль-Амаш, сказал: рассказал мне Ибрахим со слов Алькамы и Абд ар-Рахмана ибн Язида от Абу Масъуда аль-Ансари, который сказал: сказал пророк ﷺ: «Два аята из конца суры «Корова» — кто прочтёт их за ночь, ему этого будет достаточно».
5041 — Рассказал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр со слов хадиса аль-Мисвара ибн Махрамы и Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, что они оба слышали, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: я слышал, как Хишам ибн Хаким ибн Хизам читал суру «Различение» при жизни посланника Аллаха ﷺ. Я вслушался в его чтение, и оказалось, что он читает её со многими вариантами (буквами), которым меня не обучал посланник Аллаха ﷺ. Я едва не набросился на него во время молитвы, но дождался, пока он произнесёт таслим, затем схватил его за одежду у горла и сказал: кто научил тебя читать эту суру так, как я слышал от тебя? Он ответил: меня научил ей посланник Аллаха ﷺ. Я сказал ему: ты лжёшь, клянусь Аллахом, ведь именно посланник Аллаха ﷺ научил меня читать эту суру так, как я слышал от тебя. Я повёл его к посланнику Аллаха ﷺ и сказал: о посланник Аллаха, я слышал, как этот человек читает суру «Различение» с вариантами, которым ты меня не обучал, а ведь ты обучил меня чтению суры «Различение». Тогда он сказал: о Хишам, читай. И тот прочитал так, как я слышал от него. Посланник Аллаха ﷺ сказал: так она и была ниспослана. Затем он сказал: читай, о Умар. И я прочитал так, как он меня научил. Посланник Аллаха ﷺ сказал: так она и была ниспослана. Затем посланник Аллаха ﷺ сказал: поистине, Коран ниспослан в семи вариантах чтения (ахруф), поэтому читайте то, что вам легче из него.
5042 — Рассказал нам Бишр ибн Адам, сообщил нам Али ибн Мусхир, сообщил нам Хишам от своего отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: пророк ﷺ услышал ночью чтеца, читавшего в мечети, и сказал: да помилует его Аллах, он напомнил мне такой-то и такой-то аят, который я пропустил (упустил) из такой-то суры.
Его слово («глава: о том, кто не видел ничего плохого в том, чтобы сказать «сура «Корова»» и «сура такая-то и такая-то»») — этим он указывает на опровержение тех, кто считал это порицаемым и говорил: следует говорить не иначе как «сура, в которой упоминается то-то». Ранее, в книге о хадже, приводилось через путь передачи аль-Амаша, что он слышал, как Хаджжадж ибн Юсуф на минбаре говорил: «сура, в которой упоминается то-то», и что ему было возражено хадисом Абу Масъуда. Ияд сказал: хадис Абу Масъуда является доводом в пользу допустимости говорить «сура «Корова»» и тому подобное. По этому вопросу есть разногласие: одни разрешали это, а другие считали порицаемым и говорили: следует говорить «сура, в которой упоминается «Корова»». Я говорю: ранее, в главах о метании камешков из книги о хадже, приводилось, что Ибрахим ан-Нахаи осудил слова Хаджжаджа «не говорите «сура «Корова»»», а в риваяте Муслима сказано, что это — сунна, и там приведён хадис Абу Масъуда. Более сильным доводом в этом отношении является то, что привёл автор из слов самого пророка ﷺ, и по этому поводу передано много достоверных хадисов от слов пророка ﷺ. Ан-Навави в «аль-Азкар» сказал: допустимо говорить «сура «Корова»», — и далее сказал: — и «сура «Паук»», и так же остальное, и нет в этом никакой порицаемости.