Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص6
Женщина пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: «О Посланник Аллаха, я пришла, чтобы посвятить тебе свою жизнь». Он посмотрел на нее пристально, затем опустил голову. Увидев, что он не дал ответа, женщина села. Один из его сподвижников встал и сказал: «О Посланник Аллаха, если ты не нуждаешься в ней, поженись на ней». Он спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Иди к своей семье и посмотри, найдешь ли что-нибудь». Она ушла и вернулась, сказав: «Нет, клянусь Аллахом, я ничего не нашла». Он сказал: «Посмотри, может, есть железное кольцо». Она ушла и вернулась: «Нет, клянусь Аллахом, нет даже железного кольца, но вот моя поясная повязка». Сахль сказал: «У нее нет плаща, поэтому она может получить половину его». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что ты сделаешь со своей поясной повязкой? Если ты наденешь ее, то она не будет иметь на ней права, а если она наденет ее, то у тебя не будет на ней права». Мужчина сидел долго, затем встал. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел, что он уходит, и приказал позвать его. Когда он пришел, спросил: «Что у тебя есть из Корана?» Он ответил, перечисляя несколько сур. Пророк спросил: «Читаешь ли ты их наизусть?» Он ответил: «Да». Тогда Пророк сказал: «Иди, я поручаю тебе ее с тем, что у тебя есть из Корана».
И у Пророка ﷺ тогда не было того, что могло бы её удовлетворить, и он не хотел ограничиваться этим, поэтому он сделал своей махр (приданое) саму себя, а для неё это было почётнее, чем большое богатство.
14 - ГЛАВА О БРАКЕ НЕИМУЩЕГО В СВЯЗИ С СЛОВОМ Всевышнего ﷻ «Если они бедны, Аллах обогатит их из Своей щедрости»
5087 - Передал нам Кутайба, от Абд аль-Азиза ибн Аби Хазима, от его отца, от Сахля ибн Саада ас-Саиди, который сказал: «Пришла к Посланнику Аллаха ﷺ женщина и сказала: «О Посланник Аллаха, я пришла, чтобы отдать тебе себя в жёны». Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на неё, внимательно и пристально, затем опустил голову. Когда женщина увидела, что он не вынес решения, она села. Тогда один из его сподвижников встал и сказал: «О Посланник Аллаха, если ты не нуждаешься в ней, то женись на ней». Он спросил: «А есть ли у тебя что-нибудь?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Иди к своим и посмотри, найдёшь ли что-нибудь». Он ушёл и вернулся, сказав: «Нет, клянусь Аллахом, я ничего не нашёл». Посланник ﷺ сказал: «Посмотри, даже если это железное кольцо». Он ушёл и вернулся, сказав: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, даже железного кольца нет, но вот мой пояс». Сахль сказал: «У него нет плаща, и половина его принадлежит ей». Посланник ﷺ сказал: «Что ты будешь делать со своим поясом? Если ты наденешь его, то он не будет иметь к ней никакого отношения, а если она наденет его, то он не будет иметь к тебе никакого отношения». Мужчина сел, и когда его долго не было, он встал, и Посланник ﷺ увидел, что он уходит, и приказал позвать его. Когда он пришёл, спросил: «Что у тебя с Кораном?» Он ответил: «У меня суры такая-то и такая-то», перечислил их. Посланник спросил: «Читаешь ли ты их наизусть?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «Иди, я сделал тебя владельцем их с тем, что у тебя есть из Корана».
Слово «Глава о браке неимущего» уже упоминалось в начале книги о браке, где говорилось о браке неимущего, который обладает Кораном и исламом. Этот перевод более конкретен, и там был подробно приведён хадис Сахля, который здесь приводится в полном виде. Его разбор будет после тридцати глав.
Слова «в связи с Его словами ﷻ «Если они бедны, Аллах обогатит их из Своей щедрости»» являются обоснованием постановления о браке, и суть его в том, что бедность в настоящем не препятствует браку, поскольку возможно приобретение богатства в будущем. И Аллах знает лучше.
15 - ГЛАВА О РАВНЫХ ПО ВЕРЕ И ЕГО СЛОВАХ ﷻ «И Он создал из воды человека, сделал его родством и браком, и твой Господь могущ»
5088 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: «Урва ибн аз-Зубайр рассказал мне от Айши ﵂, что Абу Худейфа ибн Утба ибн Рабиъа ибн Абд Шамс, который был среди тех, кто участвовал в Битве при Бадре с Пророком ﷺ, усыновил Салима и женил его на дочери своего брата Хинде бинт аль-Валид ибн Утба ибн Рабиъа. Он был рабом женщины из ансаров, так же как Пророк ﷺ усыновил Зайда. Тот, кто усыновлял человека в доисламскую эпоху, назывался им, и наследовал от него, пока Аллах не ниспослал слова: «Зовите их по отцам их» до слов: