Сахих аль-Бухари · Равные по религии
Хадис № 5088
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَهْوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ ﷺ زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَمَوَالِيكُمْ﴾ فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا، وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص7
Абу Хузайфа ибн Утба ибн Рабиа ибн Абд Шамс — а он был среди тех, кто участвовал в битве при Бадре вместе с Пророком ﷺ — усыновил Салима и женил его на дочери своего брата, Хинд бинт аль-Валид ибн Утба ибн Рабиа. Салим же был вольноотпущенником одной женщины из ансаров, подобно тому как Пророк ﷺ усыновил Зайда. А в доисламские времена, если человек усыновлял кого-то, люди звали того по имени приёмного отца, и он наследовал от него, пока Аллах не ниспослал: «Зовите их по именам их отцов» — до слов — «и ваши вольноотпущенники» [33:5]. Тогда их стали относить к их (родным) отцам, а того, чей отец был неизвестен, считали вольноотпущенником и братом по вере. И пришла Сахля бинт Сухайль ибн Амр аль-Кураши, затем аль-Амири — а она была женой Абу Хузайфы — к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, мы считали Салима сыном, а Аллах ниспослал о нём то, что тебе известно» — и далее она привела (весь) хадис.