Вопрос: «У вас (есть)?» Ответ: «Не войду, пока он не будет нарушен». Ранее уже сообщалось близко по смыслу от Абу Айюба и Ибн Умара в этом вопросе. Хаким и аль-Байхаки приводят хадис от Мухаммада ибн Кааба от Абдуллы ибн Язида аль-Хатми, что он увидел закрытый дом, сел и заплакал, упомянув хадис Пророка ﷺ: «Как же вы, если закроете свои дома?» Этот хадис и его источник находятся у ан-Насаи.
77 - Глава о том, что женщина может стоять перед мужчинами на свадьбе и обслуживать их лично
5182 - Сообщил Саид ибн Аби Марьям, передал Абу Гассан, что Абу Хазим рассказал от Сахля: когда Абу Усайд ас-Саиди устраивал свадьбу, он пригласил Пророка ﷺ и его сподвижников, и никто не готовил для них еду и не подавал её, кроме его жены, Умм Усайд. Она намочила финики в сосуде из камня ночью, а когда Пророк ﷺ закончил есть, она подала ему их и поила, угощая этим.
Выражение «глава о том, что женщина стоит перед мужчинами на свадьбе и обслуживает их лично» означает, что она обслуживает их сама. Здесь упомянут хадис Сахля ибн Саада о свадьбе Абу Усайда, и далее говорится о напитке (ан-Наки’ и аш-Шараб), который не опьяняет на свадьбе. Ранее уже были главы о принятии приглашения.
Фраза «от Сахля» в следующей риваяте — я слышал от Сахля ибн Саада. «Когда он устраивал свадьбу» — так написано с удвоением буквы ра’, хотя аль-Джухари осудил это и сказал: «Говори ‘а’раса’, а не ‘а’расса’».
«Абу Усайд» в предыдущей риваяте: Абу Усайд пригласил Пророка ﷺ на свою свадьбу, а в этой риваяте добавлено «и его сподвижников», чего не было в двух других риваятах.
«Никто не готовил им еду и не подавал, кроме его жены Умм Усайд» — с даммой на хамзе; она носила куну своего мужа, её имя Салама бинт Вухейб.
«Она намочила финики» — в единственном числе с сильным лямом, то есть она пропитала их, как в следующей риваяте. Я выбрал такое написание, потому что в комментарии Ибн ат-Тина я видел три финика, что является ошибкой. В следующей риваяте добавлено: «Она сказала или что-то подобное с сомнением, не от аль-Кушмейхани». Она сказала: «Или вы не уверены?» В предыдущей риваяте Сахль сказал, и это считается достоверным. Хадис от риваяты Сахля, а у Умм Усайд нет риваяты. Поэтому выражение «знаете ли вы, что она пропитала» должно читаться с фатхой на ‘айн и сукуном на та’, а по риваяту аль-Кушмейхани — с сукуном на ‘айн и даммой на та’.
«В сосуде» — во множественном числе, сосуд может быть из меди или другого материала, здесь уточняется, что он из камня.
«Она подала ему» — с треугольной, затем двойной буквой; Ибн ат-Тин сказал, что так написано в четверичной форме, а лингвисты говорят, что правильно трёхбуквенное «маттаху» без альфа, то есть она намочила его рукой. Говорят: «маттаху», «ямуфуху» и «ямифуху» с вавом и йа’. Аль-Халиль сказал: «Митт аль-мильх фи аль-ма’ мейтан» — растворил его, и он распался. Аль-Харви подтвердил обе формы «маттаху» и «аматаху» в трёх- и четырёхбуквенном варианте.
«Угощение этим» — так для удобства; ас-Сархаси говорит, что «тухфа» по форме похожа на «лукма», а аль-Асили — то же самое, и от него форма «таххасу», что является особенной формой. Такая же форма у Ибн ас-Сакана с хой и тяжёлым садом, и у Муслима. В риваяте аль-Кушмейхани — «атхафатху бидхалик», а у ан-Насфи — «тутхифу бидхалик». В хадисе разрешается, чтобы жена или приглашающая женщина обслуживали мужчину, при условии безопасности от искушений и соблюдения обязательной скромности. Также разрешается, чтобы мужчина использовал свою жену для подобных случаев и подавал напитки, не опьяняющие на свадьбе. В хадисе также разрешается предпочесть угощение для старшего из гостей чем для остальных.
78 - Глава о напитке ан-Наки’ и напитках, не опьяняющих на свадьбе
5183 - Сообщил Яхья ибн Букир, передал Якуб ибн Абдуррахман аль-Кари от Абу Хазима, что он слышал Сахля...