Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص31
Мне показали Ад, и большинство его обитателей — женщины, которые отрекаются (от веры). Спросили: «Отрекаются от Аллаха?» Он ответил: «Они отрекаются от родства и добра. Если ты долго хорошо относился к одной из них, а потом она увидит от тебя что-то плохое, она скажет: »Я никогда не видела от тебя добра’».
Глава 87
5196 - Передал нам Мусаддад, передал нам Исмаил, сообщил нам Тайми, от Абу Усмана, от Усамы, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я стоял у врат Рая, и большинство вошедших туда были бедняки, а знатные люди были задержаны, кроме того, что обитателей Огня повели туда. Затем я стоял у врат Огня, и там большинство вошедших — женщины».
[Хадис 5196 — его часть также приводится в 6547]
Выражение «باب» (глава) оставлено без перевода, как есть. В этом хадисе приводится рассказ Усамы, в котором говорится: «Я стоял у врат Огня, и там большинство вошедших — женщины». У Насфи слово «باب» опущено, и хадис становится частью предыдущей главы, что соответствует смысловой связи, указывающей на то, что женщины чаще всего совершают упомянутое запрещённое деяние, и поэтому они составляют большинство вошедших в Ад. И Аллах знает лучше.
Глава 88. Отрицание близких, то есть супруги, которые являются спутниками в совместной жизни. В ней от Абу Саида от Пророка ﷺ:
5197 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, что он сказал: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он молился с людьми, совершая длительное стояние, примерно из суры «Аль-Бакара», затем долгое поклонение, затем поднялся и снова долго стоял, но меньше первого стояния, затем долгое поклонение, меньше первого, затем поднялся, затем поклонился, затем совершил земной поклон, затем снова встал, стоял долго, но меньше первого стояния, затем долгое поклонение, меньше первого, затем поднялся, стоял долго, меньше первого, затем долгое поклонение, меньше первого, затем поднялся, затем совершил земной поклон, затем завершил молитву. И солнце стало ясно. Он сказал: «Воистину, солнце и луна — знамения Аллаха, они не затмеваются из-за смерти кого-либо и не из-за жизни кого-либо. Когда увидите это, поминайте Аллаха».
Сказали ему: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты взял что-то на этом месте, затем увидели, как ты поклонился». Он ответил: «Я видел Рай или мне был показан Рай, и я взял оттуда гроздь. Если бы я взял её, вы бы ели от неё, пока не закончится этот мир. И я видел Ад, и никогда не видел такого зрелища, как сегодня, и я видел, что большинство его обитателей — женщины». Спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Из-за их неверия». Сказали: «Они неверуют в Аллаха?» Он сказал: «Они отрицают близких, и отрицают добро. Если ты хорошо относишься к одной из них долгое время, а потом она увидит от тебя что-то, скажет: «Я никогда не видела от тебя добра»».
Затем он подробно рассказал хадис ибн Аббаса о солнечном затмении, который уже был подробно объяснён в конце глав о затмениях. Его слова о том, что если ты хорошо относишься к одной из них долгое время, — это указание на причину наказания, потому что она в этом подобна упрямству в отрицании благодати и настойчивости в грехе, что является одной из причин наказания, на что указал Мухаллаб.
5198 - Передал нам Усман ибн аль-Хайтам, сообщил нам Ауф, от Абу Раджа, от Имрана, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я взглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки, и взглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины».
Этот хадис передали также Айюб и Салм ибн Зарир.
Выражение «باب كفران العشير وهو الزوج والعشير هو الخليط من المعاشرة» означает, что слово «عشير» употребляется в двух значениях, и здесь имеется в виду супруг, а в аяте, где сказано: «وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ» — «плохой спутник», — имеется в виду смешение (общение). Это толкование Абу...