HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5323

٥٣٢٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ «مَا لِفَاطِمَةَ أَلَا تَتَّقِي اللهَ؟» يَعْنِي: فِي قَوْلِهِ لَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص57
5324 — Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Гундар: нам передал Шуба от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Что с Фатимой? Разве она не боится Аллаха?» — имея в виду её слова о том, что нет ни жилья, ни содержания (для разведённой женщины после развода).
т. 7 с. 57

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 477
٤١ - بَاب قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، وَقَوْلِهِ: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾، ﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ: - ﴿بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ ٥٣٢١، ٥٣٢٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ، فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِيِنَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْهَا إِلَى بَيْتِهَا. قَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ غَلَبَنِي. وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَوَمَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ؟ قَالَتْ: لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ. فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الحَكَمِ: إِنْ كَانَ بِكِ شَرٌّ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ. [الحديث ٥٣٢١ - أطرافه في: ٥٣٢٣، ٥٣٢٥، ٣٥٢٧] [الحديث ٥٣٢٢ - أطرافه في: ٥٣٢٤، ٥٣٢٦، ٥٣٢٨] ٥٣٢٣، ٥٣٢٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا لِفَاطِمَةَ أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ يَعْنِي فِي قَوْلِهَا لَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ» ٥٣٢٥، ٥٣٢٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ لِعَائِشَةَ أَلَمْ تَرَيْ إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَرَجَتْ فَقَالَتْ بِئْسَ مَا صَنَعَتْ قَالَ أَلَمْ تَسْمَعِي فِي قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا خَيْرٌ فِي ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَابَتْ عَائِشَةُ أَشَدَّ الْعَيْبِ وَقَالَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ أَرْخَصَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ» قَوْلُهُ: (قِصَّةُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَلِبَعْضِهِمْ: بَابٌ وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ بَطَّالٍ، وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ، وَفَاطِمَةُ هِيَ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ خَالِدٍ مِنْ بَنِي مُحَارِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ، وَهِيَ أُخْتُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الَّذِي وَلِيَ الْعِرَاقَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَقُتِلَ بِمَرْجِ رَاهِطٍ، وَهُوَ مِنْ صِغَارِ الصَّحَابَةِ، وَهِيَ أَسَنُّ مِنْهُ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ، وَكَانَ لَهَا عَقْلٌ وَجَمَالٌ وَتَزَوَّجَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ - وَيُقَالُ: أَبُو حَفْصِ بْنُ عَمْرِو - ابْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَخَرَجَ مَعَ عَلِيٍّ لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ ثَالِثَةٍ بَقِيَتْ لَهَا، وَأَمَرَ ابْنَيْ عَمَّيْهِ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنْ يَدْفَعَا لَهَا تَمْرًا وَشَعِيرًا، فَاسْتَقَلَّتْ ذَلِكَ، وَشَكَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهَا: لَيْسَ لَكِ
41 - Глава о истории Фатимы, дочери Кайса, и о слове Его: «И бойтесь Аллаха, Господа вашего! Не изгоняйте их из их домов, и не выходят они сами, разве что совершат явную мерзость. Таковы границы Аллаха, а кто преступает границы Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к самому себе. Ты не знаешь, может быть, Аллах создаст после этого какое-нибудь обстоятельство» (65:1), «Пусть они живут там, где вы живёте, по вашим средствам, и не создавайте им трудностей, чтобы стеснить их. Если они беременны, то расходуйте на них, пока они не разрешатся от бремени» — до слов: — «после трудности легкость» (65:6-7). 5321, 5322 - Передал нам Исмаил, [сказав]: рассказал мне Малик со слов Яхьи ибн Саида, от аль-Касима ибн Мухаммада и Сулеймана ибн Ясара, что он слышал, как они оба упоминали, что Яхья ибн Саид ибн аль-Ас развёлся с дочерью Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама, и Абд ар-Рахман перевёз её [в свой дом]. Тогда Аиша, мать верующих, послала к Марвану ибн аль-Хакаму, — а он был правителем Медины, — [сказать]: «Побойся Аллаха и верни её в её дом». Марван сказал, — в риваяте Сулеймана: «Поистине, Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам взял верх надо мной [и не послушался]». А аль-Касим ибн Мухаммад сказал: «Разве до тебя не дошла история Фатимы, дочери Кайса?» Она ответила: «Тебе не будет вреда, если ты не станешь упоминать историю Фатимы». Тогда Марван ибн аль-Хакам сказал: «Если в тебе есть зло, то довольно тебе того зла, что между этими двумя [упомянутыми делами]». [хадис 5321 - его части приведены также в: 5323, 5325, 5327] [хадис 5322 - его части приведены также в: 5324, 5326, 5328] 5323, 5324 - Передал нам Мухаммад ибн Башшар, [сказав]: передал нам Гундар, [сказав]: передал нам Шуба со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Что с Фатимой, неужели она не боится Аллаха?» — имея в виду её слова о том, что [разведённой женщине] не полагается ни жилища, ни содержания. 5325, 5326 - Передал нам Амр ибн Аббас, [сказав]: передал нам Ибн Махди, [сказав]: передал нам Суфьян со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что Урва ибн аз-Зубайр сказал Аише: «Разве ты не видела ту-то, дочь аль-Хакама? Её муж развёлся с ней окончательным разводом, и она вышла [из дома]». Она сказала: «Плохо она поступила!» Он сказал: «А разве ты не слышала о том, что сказала Фатима?» Она ответила: «Поистине, для неё нет добра в том, чтобы упоминать эту историю». И добавил Ибн Абу аз-Зинад, от Хишама, от его отца: «Аиша осудила это самым решительным образом и сказала: «Поистине, Фатима находилась в глухом, безлюдном месте, и опасались за ту сторону, [где она жила], поэтому Пророк ﷺ дал ей послабление»». Его слово («история Фатимы, дочери Кайса») — так у большинства [передатчиков], а у некоторых из них: «глава», и на этом [варианте] твёрдо стоят Ибн Баттал и аль-Исмаили. Фатима — это дочь Кайса ибн Халида из рода Бану Мухариб ибн Фихр ибн Малик. Она сестра ад-Даххака ибн Кайса, который управлял Ираком при Язиде ибн Муавии и был убит при Мардж Рахите; он — из младших сподвижников, а она старше него по возрасту и была из числа первых переселенок (мухаджирок). Она обладала разумом и красотой. На ней женился Абу Амр ибн Хафс, — а говорят также: Абу Хафс ибн Амр, — ибн аль-Мугира аль-Махзуми, а он — сын дяди по отцу Халида ибн аль-Валида ибн аль-Мугиры. Он вышел [в поход] вместе с Али, когда Пророк ﷺ послал его в Йемен, и послал ей [весть] о третьем, окончательном разводе, который у него оставался [в запасе] для неё, и велел двум сыновьям своих дядей по отцу — аль-Харису ибн Хишаму и Аййашу ибн Абу Рабиа — передать ей финики и ячмень. Она посчитала это малым и пожаловалась Пророку ﷺ, и он сказал ей: «Тебе не полагается…»