Раздел «Что ел Пророк ﷺ и его сподвижники» посвящён описанию их пищи во времена Пророка ﷺ. В этом разделе приведено шесть хадисов.
Первый — хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о разделе фиников, разбор которого будет представлен в разделе после главы о огурцах и финиках. В данном риваяте встречается слово «مَضَاغِي» (мадхаги) с открытой мим и возможным разрывом буквы дада, а также с последующей буквой гайн — это то, что жуется, или же само жевание.
5412 — Саад сказал: «Я был седьмым из семи с Пророком ﷺ. У нас не было пищи, кроме листьев виноградной лозы, пока кто-то из нас не родил то, что рождает овца. Затем племя Бану Асад стало оказывать мне поддержку в принятии ислама, и тогда я потерпел неудачу и сбился с пути». Здесь описывается скудность пищи и испытания, через которые проходил Саад в ранний период ислама.
5413 — Кутайба ибн Саид передал от Якуба от Абу Хазима, что он спросил Сахля ибн Саада: «Ел ли Посланник Аллаха ﷺ просеянную муку?» Сахль ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не видел просеянной муки с момента своего призвания до своей смерти». Затем спросили: «Были ли у вас в эпоху Пророка ﷺ сита?» — «Посланник Аллаха ﷺ не видел сита с момента призвания до смерти». На вопрос, как же они ели ячмень без сита, ответ был: «Мы мололи его и выдували, чтобы улетело то, что улетает, а то, что оставалось, мы собирали и ели». Этот хадис иллюстрирует простоту и скромность питания в эпоху Пророка ﷺ.
5414 — Ибн Ибрахим сообщил от Руха ибн Убада, от Ибн Аби Зибба, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он проходил мимо людей, у которых была жареная овца, и его пригласили есть, но он отказался, сказав: «Пророк ﷺ ушёл из этого мира, не насытившись ячменным хлебом». Этот хадис подчёркивает скромность и умеренность Пророка ﷺ в пище.
5415 — Абдуллах ибн Аби аль-Асвад сообщил от Муаза, от отца, от Юнуса, от Катады, от Анас ибн Малика, что Пророк ﷺ не ел на подносе, в сумке для еды или тонком хлебе. На вопрос Катады, зачем они ели так, ответ был: «В дороге». Это свидетельствует о простоте и скромности питания Пророка ﷺ, особенно в путешествиях.
5416 — Кутайба сообщил от Джарира, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что семья Мухаммада ﷺ не насыщалась пшеничной пищей три ночи подряд с момента прибытия в Медину до смерти Пророка ﷺ. Этот хадис подчёркивает скудность и простоту рациона семьи Пророка ﷺ.
Таким образом, в этих шести хадисах отражена простота, скромность и испытания в пище Пророка ﷺ и его сподвижников, что соответствует их духовному состоянию и обстоятельствам времени.