HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Что ели Пророк ﷺ и его сподвижники

Хадис № 5415

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ: حَدَّثَنَا مُعَاذٌ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانٍ وَلَا فِي سُكْرُجَةٍ وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ، قُلْتُ لِقَتَادَةَ: عَلَى مَا يَأْكُلُونَ؟ قَالَ: عَلَى السُّفَرِ.»
«Пророк ﷺ не ел ни на скатерти-подносе, ни в блюдечке, и для него не пекли тонкого хлеба». Я спросил Катаду: «На чём же они ели?» Он ответил: «На дастархане».
т. 7 с. 75

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 549
٥٤١١ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا، فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَانِي سَبْعَ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ تَمْرَةٌ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهَا؟ شَدَّتْ فِي مَضَاغِي. [الحديث ٥٤١١ - طرفاه في: ٥٤٤١، ٥٤٤١] ٥٤١٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الْحُبْلَةِ أَوْ الْحَبَلَةِ حَتَّى يَضَعَ أَحَدُنَا مَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ خَسِرْتُ إِذًا وَضَلَّ سَعْيِي" ٥٤١٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَقُلْتُ هَلْ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّقِيَّ فَقَالَ سَهْلٌ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّقِيَّ مِنْ حِينَ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ قَالَ فَقُلْتُ هَلْ كَانَتْ لَكُمْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنَاخِلُ قَالَ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنْخُلًا مِنْ حِينَ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ قَالَ كُنَّا نَطْحَنُهُ وَنَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مَا طَارَ وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ فَأَكَلْنَاهُ" ٥٤١٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ فَدَعَوْهُ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ وَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ" ٥٤١٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانٍ وَلَا فِي سُكْرُجَةٍ وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قُلْتُ لِقَتَادَةَ عَلَامَ يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ" ٥٤١٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ الْبُرِّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ" [الحديث ٥٤١٦ - طرفه في: ٦٤٥٤] قَوْلُهُ (بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ) أَيْ فِي زَمَانِهِ ﷺ، وَذَكَرَ فِيهِ سِتَّةَ أَحَادِيثَ. الْأَوَّلُ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِسْمَةِ التَّمْرِ، سَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي بَابٍ بَعْدَ بَابِ الْقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ) وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ شَدَّتْ فِي مَضَاغِي) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَقَدْ تُكْسَرُ وَتَخْفِيفِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَ الْأَلِفِ غَيْنٌ مُعْجَمَةٌ هُوَ مَا يُمْضَغُ أَوْ هُوَ الْمَضْغُ نَفْسُهُ
5411 - Рассказал нам Абу ан-Нуман: рассказал нам Хаммад ибн Зайд от Аббаса аль-Джурайри, от Абу Усмана ан-Нахди, от Абу Хурайры, который сказал: однажды Пророк ﷺ разделил между своими сподвижниками финики, дав каждому человеку по семь фиников. Мне он дал семь фиников, один из которых был высохшим и пустым (хашафа), и не было среди них финика, более приятного мне, чем этот, — он крепко застрял в том, что пережёвывается (мадаги). [Хадис 5411 - его части встречаются также в: 5441, 5441] 5412 - Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад: рассказал нам Вахб ибн Джарир: рассказал нам Шу‘ба от Исмаила, от Кайса, от Са‘да, который сказал: помню себя седьмым из семи вместе с Пророком ﷺ, когда у нас не было еды, кроме листьев хубли (или хабали), так что кто-то из нас испражнялся так же, как испражняется овца. Затем настало время, когда бану Асад стали упрекать меня в вопросах ислама — если это так, то я потерпел убыток, и тщетны мои усилия. 5413 - Рассказал нам Кутайба ибн Са‘ид: рассказал нам Я‘куб от Абу Хазима, который сказал: я спросил Сахля ибн Са‘да: ел ли Посланник Аллаха ﷺ мелкий белый хлеб (накый)? Сахль ответил: Посланник Аллаха ﷺ не видел накый с того момента, как Аллах послал его пророком, и до того, как Аллах забрал его душу. Я спросил: были ли у вас во времена Посланника Аллаха ﷺ сита? Он ответил: Посланник Аллаха ﷺ не видел сита с того момента, как Аллах послал его пророком, и до того, как Аллах забрал его душу. Я спросил: как же вы ели ячмень непросеянным? Он ответил: мы мололи его и раздували, и то, что могло улететь, улетало, а то, что оставалось, мы смачивали водой и ели. 5414 - Рассказал мне Исхак ибн Ибрахим: сообщил нам Раух ибн Убада: рассказал нам Ибн Аби Зи’б от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он прошёл мимо людей, перед которыми была зажаренная овца, и они пригласили его поесть, но он отказался есть и сказал: Посланник Аллаха ﷺ покинул этот мир, так и не наевшись досыта ячменным хлебом. 5415 - Рассказал нам Абдуллах ибн Аби аль-Асвад: рассказал нам Му‘аз: рассказал мне мой отец от Юнуса, от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророк ﷺ никогда не ел за столом (хиван), ни из блюдечка (сукруджа), и ему никогда не пекли тонкий хлеб (муракк̣ак̣). Я спросил Катаду: на чём же они ели? Он ответил: на скатертях (суфар). 5416 - Рассказал нам Кутайба: рассказал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: семья Мухаммада ﷺ с тех пор, как он прибыл в Медину, и до самой его кончины, не наедалась досыта пшеничным хлебом три ночи подряд. [Хадис 5416 - его часть встречается также в: 6454] Его слово («Глава о том, что ели Пророк ﷺ и его сподвижники») — то есть в его время ﷺ. В этой главе автор привёл шесть хадисов. Первый: хадис Абу Хурайры о разделе фиников. Его разбор будет приведён далее, в главе после главы об огурцах и свежих финиках. Его слово в этом риваяте «застрял в моём мадаги» (شَدَّتْ فِي مَضَاغِي) — с фатхой над «мим» (иногда бывает и с касрой), с облегчённым (без ташдида) «дад» с точкой, а после алифа — «гайн» с точкой. Это означает то, что пережёвывается, либо само действие пережёвывания.