HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Баран: шея, плечо и бок

Хадис № 5422

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص76
Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал кусок с плеча овцы и ел его. Потом его позвали на молитву, он встал, отбросил нож и совершил молитву, не совершая малого омовения.
т. 7 с. 76

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 552
اللَّهُ عَنْهُ وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ، قَالَ: كُلُوا، فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطة بِعَيْنِهِ قَطُّ. ٥٤٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قَوْلُهُ (بَابُ شَاةٍ مَسْمُوطَةٍ وَالْكَتِفِ وَالْجَنْبِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ وَفِيهِ وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطَةً وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ مَسْمُوطَةً وَحَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ وَقَدْ تَقَدَّمَا قَرِيبًا. وَأَمَّا الْجَنْبُ فَأَشَارَ بِهِ إِلَى حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ قَطْعِ اللَّحْمِ بِالسِّكِّينِ الْإِشَارَةُ إِلَى حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَفِيهِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيِّ ضِفْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ، فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ - فَجَعَلَ يَحْتَزُّ لِي بِهَا مِنْهُ قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: يُجْمَعُ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَذَا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَبَيْنَ قَوْلِ أَنَسٍ إِنَّهُ ﷺ مَا رَأَى شَاةً مَسْمُوطَةً فَذَكَرَ مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْخُبْزِ الْمُرَقَّقِ وَقَدْ مَضَى الْبَحْثُ فِيهِ مُسْتَوْفًى. ٢٧ - بَاب مَا كَانَ السَّلَفُ يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ وَأَسْفَارِهِمْ مِنْ الطَّعَامِ وَاللَّحْمِ وَغَيْرِهِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ، وَأَسْمَاءُ: صَنَعْنَا لِلنَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ سُفْرَةً ٥٤٢٣ - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ قَالَتْ: مَا فَعَلَهُ إِلَّا فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ. وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ. قِيلَ: مَا اضْطَرَّكُمْ إِلَيْهِ؟ فَضَحِكَتْ، قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ. وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ بِهَذَا. [الحديث ٥٤٢٣ - أطرافه في: ٥٤٣٨، ٥٥٧٠، ٦٦٨٧] ٥٤٢٤ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ تَابَعَهُ مُحَمَّدٌ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَقَالَ حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ لَا" قَوْلُهُ (بَابُ مَا كَانَ السَّلَفُ يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ وَأَسْفَارِهِمْ مِنَ الطَّعَامِ وَاللَّحْمِ) لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَحَادِيثِ الْبَابِ لِلطَّعَامِ ذِكْرٌ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْهَا بِطَرِيقِ الْإِلْحَاقِ، أَوْ مِنْ مُقْتَضَى قَوْلِ عَائِشَةَ مَا شَبِعَ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ الْمَأْدُومِ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ
Аллах (да будет доволен им) и его пекарь стояли, сказали: «Ешьте». Я не знаю, чтобы Пророк ﷺ когда-либо видел тонкий хлеб (رغيفًا مُرَقَّقًا), пока он не достиг Аллаха, и никогда не видел жирную овцу собственными глазами. 5422 - Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, рассказал нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Джафара ибн Амра ибн Умайя ад-Замри, от его отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он отрезал кусок с плеча овцы и ел его. Его позвали на молитву, он встал, отбросил нож, помолился и не совершил омовения». Его слова (باب شاة مسمطة والكتف والجنب) — глава о жирной овце, плече и боку. В нем упомянуто предание Анаса, в котором говорится, что он не видел жирной овцы (شاة سمطة). В риваяте аль-Кушмехани — «жирная» (مسموطة). И предание Амра ибн Умайя, где он отрезает с плеча овцы, что уже было рассмотрено ранее. Что касается бока, то здесь имеется в виду хадис Умм Салама, которая поднесла к Пророку ﷺ жареный бок, и он ел его, затем встал на молитву. Это передал ат-Тирмизи и подтвердил достоверность. Ранее в главе о разрезании мяса ножом упомянуто предание аль-Мугейры ибн Шу'бы, которое есть у Абу Дауда и ан-Насаи, где Пророк ﷺ приказал приготовить бок, который был поджарен, и он отрезал ножом и ел. Ибн Батталь сказал: «Эти предания можно объединить с хадисом Амра ибн Умайя и с высказыванием Анаса, что он ﷺ не видел жирной овцы». Ранее в главе о тонком хлебе уже был полный разбор этого вопроса. 27 - Глава о том, что предшественники хранили в своих домах и в путешествиях из еды, мяса и прочего. Айша и Асма сказали: «Мы приготовили для Пророка ﷺ и Абу Бакра стол». 5423 - Передал нам Халлад ибн Яхья, сообщил нам Суфьян, от Абдуррахмана ибн Абис, от его отца, который сказал: «Я спросил Айшу: «Запрещал ли Пророк ﷺ есть мясо жертвенных животных после трёх дней?» Она ответила: «Он сделал это только в год, когда люди голодали, желая, чтобы богатый накормил бедного. А мы сами поднимали ноги и ели их после пятнадцати дней». Спрашивали: «Что вас к этому побудило?» Она улыбнулась и сказала: «Семья Мухаммада ﷺ не насытилась хлебом из цельной пшеницы, приготовленным три дня подряд, пока не достигла Аллаха». Ибн Касир сказал: «Передал нам Суфьян, сообщил нам Абдуррахман ибн Абис об этом». [Хадис 5423 — его части в: 5438, 5570, 6687] 5424 - Передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Суфьян, от Амра, от Атаа, от Джабира, который сказал: «Мы запасались мясом жертвенных животных во времена Пророка ﷺ для Медины». За ним передал Мухаммад от Ибн Уйайна. Ибн Джурейдж сказал, что спросил Атаа, и тот ответил: «Нет, пока мы не пришли в Медину». Слова (باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم) — глава о том, что предшественники хранили в домах и в путешествиях еду и мясо. В хадисах этой главы нет упоминания о пище, это выводится лишь путем присоединения или из высказывания Айши, что семья Пророка ﷺ не насыщалась хлебом из цельной пшеницы, приготовленным три дня подряд, и это...