5422 - Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, рассказал Ма'мар, от аз-Зухри, от Джафара ибн Амра ибн Умайя ад-Дамри, от его отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он отрезал кусок от плеча овцы и ел его, затем его позвали на молитву, он встал, отбросил нож и совершил молитву, не совершая омовения».
Слова (باب شاة مسموتة والكتف والجنب) — «Глава о тушеной овце, плече и боку». В нем упомянут хадис Анаса, в котором говорится «не видел он (пророк ﷺ) тушеной овцы», а в риваяте аль-Кушмехани — «тушеной», и хадис Амра ибн Умайя, где он отрезает от плеча овцы, что уже было рассмотрено ранее. Что касается «бока», то здесь имеется в виду хадис Умм Салама, которая принесла к Пророку ﷺ жареный бок, и он ел его, затем встал на молитву. Этот хадис передал ат-Тирмизи и подтвердил его достоверность. Ранее, в главе о разрезании мяса ножом, упоминался хадис аль-Мугейры ибн Шу'бы, который есть у Абу Дауда и ан-Насаи, где говорится, что Пророк ﷺ приказал приготовить бок, который был поджарен, и он взял нож и отрезал себе от него. Ибн Батталь сказал, что эти хадисы и хадис Амра ибн Умайя, а также слова Анаса о том, что он ﷺ не видел тушеной овцы, можно объединить. Ранее в главе о тонком хлебе уже был полный разбор этого вопроса.
27 - Глава о том, что предшественники хранили в своих домах и в путешествиях из еды, мяса и прочего.
Аиша и Асма сказали: «Мы приготовили для Пророка ﷺ и Абу Бакра стол».
5423 - Передал нам Халлад ибн Яхья, сообщил Суфьян, от Абдуррахмана ибн Абиса, от его отца, который сказал: «Я спросил Аишу: «Запрещал ли Пророк ﷺ есть мясо жертвенных животных более трех дней?» Она ответила: «Он сделал это только в год, когда люди голодали, и хотел, чтобы богатый накормил бедного. А мы сами поднимали ноги (туши) и ели их после пятнадцати дней». Спросили: «Что заставило вас так поступать?» Она улыбнулась и сказала: «Семья Мухаммада ﷺ не насытилась пшеничным хлебом более трех дней, пока не умерла».»
Ибн Касир сказал: «Суфьян сообщил нам об этом от Абдуррахмана ибн Абиса».
[Хадис 5423 — его части в хадисах 5438, 5570, 6687]
5424 - Передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Суфьян, от Амра, от Атаа, от Джабира, который сказал: «Мы запасались мясом жертвенных животных во времена Пророка ﷺ для Медины». За ним передал Мухаммад от Ибн Уйайны, и Ибн Джурейдж сказал, что спросил Атаа, и тот ответил: «До тех пор, пока мы не пришли в Медину — нет».
Слова (باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم) — «Глава о том, что предшественники хранили в своих домах и в путешествиях из еды и мяса» — в хадисах этой главы нет упоминания о пище, а берется это лишь косвенно, либо из смысла слов Аиши о том, что семья Пророка ﷺ не насыщалась пшеничным хлебом более трех дней, и это...