5468 - Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Хишама от его отца от Айши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «К Пророку ﷺ привели младенца, которому делали хинаку (обряд жевания финика), и он пописал на него, после чего ему последовала вода».
5469 - Передал нам Исхак ибн Наср, передал нам Абу Усама, передал нам Хишам ибн Урува от его отца от Асма бинт Абу Бакр (да будет доволен ими Аллах), что она забеременела Абдуллой ибн аз-Зубайром в Мекке. Она сказала: «Я вышла, будучи на позднем сроке, и приехала в Медину, остановилась в Куба, где и родила. Затем я пришла с ним к Посланнику Аллаха ﷺ, положила его к себе на колени, после чего он взял финик, разжевал его, сплюнул в ладонь, и это была первая вещь, которая попала в рот младенца — слюна Посланника Аллаха ﷺ. Затем он сделал ему хинак фиником, помолился за него и благословил. Этот младенец был первым, кто родился в Исламе, и они очень обрадовались, потому что им говорили, что иудеи заколдовали их, и у них не будет детей».
5470 - Передал нам Матар ибн аль-Фадль, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Абдуллах ибн Аун от Анас ибн Сирина от Анас ибн Малик (да будет доволен ими Аллах), что у Абу Тальхи был сын, который жаловался на болезнь. Абу Тальха вышел, и ребенок умер. Когда Абу Тальха вернулся, он спросил: «Что с моим сыном?» Умм Сулейм сказала: «Он уснул». Она приблизила к нему ужин, и он поел, а когда закончил, сказала: «Спрячьте ребенка». На следующее утро Абу Тальха пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Пророк спросил: «Вы устроили свадьбу прошлой ночью?» Он ответил: «Да». Тогда Пророк сказал: «О Аллах, благослови их». Родился мальчик, и Абу Тальха сказал мне: «Сохрани его, пока не приведешь к Пророку ﷺ». Он привел его к Пророку ﷺ, и мать послала с ним финики. Пророк ﷺ взял их и спросил: «Есть ли что-то с ним?» Ему ответили: «Да, финики». Пророк разжевал их, взял немного своей слюны и положил в рот младенца, сделав ему хинак, и назвал его Абдуллой.
Передал нам Мухаммад ибн аль-Муснна, передал нам ибн Аби Адий от ибн Ауна от Мухаммада от Анас, и он привел этот хадис.
Слова (باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنہ) — «Глава о назывании новорожденного в утро его рождения для того, кто не совершил 'акык» — так в риваяте Абу Зарра от аль-Кушмияхани. В словах большинства и у ан-Насфи пропущено «عنہ» (от него), и вместо «для того, кто не совершил 'акык» сказано «если он не совершил 'акык». Риваят аль-Фарбри предпочтительнее, поскольку позиция ан-Насфи определяет называние в утро рождения независимо от того, была ли совершена 'акык для этого младенца или нет. Это противоречит сообщениям, которые указывают на называние в седьмой день, как и...