5490 - Передал нам Исмаил, сказал: Малик рассказал мне от Абу Надра, раба Умара ибн Убейдиллаха, от Нафи', раба Абу Катады, от Абу Катады, что он был с Посланником Аллаха ﷺ, и когда они были на одном из путей Мекки, он отстал с несколькими спутниками, которые были в состоянии ихрам, а сам он не был в ихраме. Он увидел дикого осла, сел на своего коня, затем попросил спутников дать ему плеть, но они отказались, попросил копье — тоже отказались. Тогда он взял плеть сам, привязал её к ослу и убил его. Некоторые из спутников Посланника ﷺ съели мясо осла, другие отказались. Когда они догнали Посланника ﷺ, спросили его об этом. Он ответил: «Это всего лишь пища, которую Аллах вам дал».
5491 - Передал нам Исмаил, сказал: Малик рассказал мне от Зейда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Катады, то же самое, кроме того, что он сказал: «Есть ли у вас что-нибудь из его мяса?»
Слово (باب ما جاء في التصيّد) — «Глава о том, что было сказано о охоте». Ибн аль-Мунир поясняет, что цель этой главы — указать на то, что занятие охотой для тех, кто живёт за счёт этого, является дозволенным, а для тех, кто оказался в такой ситуации, когда это единственный источник пропитания, тоже разрешено. Что же касается охоты ради развлечения, то это предмет разногласий.
Я говорю: этот вопрос уже рассматривался в первой главе, где приведены четыре хадиса.
Первый: хадис Ади ибн Хатима из передачи Баяна ибн Амра, от аш-Ша'би, который уже был рассмотрен.
Второй: хадис Абу Са'лабы, переданный Али от Абу Асима, от Хайвы, идущий по риваяту Ибн аль-Мубарака, от Хайвы, сына Шурайха. Али приводит его по риваяту Ибн аль-Мубарака, и текст Абу Асима будет приведён отдельно после трёх глав. Этот хадис уже был рассмотрен в пяти предыдущих главах с другого ракурса.
Третий: хадис Анас «أنفجنا أرنبا» — «мы подняли кролика», объяснение которого будет в конце раздела о забоях, где дана отдельная трактовка слова «أنفجنا» — «мы возбудили, подняли». Здесь слово «لغبوا» с «غين» после «лам» — означает «устали» по риваяту аль-Кушмейхани, который передаёт «تعبوا». Также говорится о том, что большинство передаёт «بوريكها» в единственном числе, а аль-Кушмейхани — «بوريكيها» во множественном числе.
Четвёртый: хадис Абу Катады о случае с диким ослом, подробное объяснение которого уже было приведено в книге о хадже.
11 - Глава об охоте в горах
5492 - Передал нам Яхья ибн Сулейман аль-Джуафи, сказал: Ибн Вахб рассказал нам, Амр сообщил, что Абу Надр рассказал ему от Нафи', раба Абу Катады, и Абу Салиха, раба аль-Таваамы, что я слышал Абу Катада, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ между Меккой и Мединой, и они были в состоянии ихрам, а я был свободен и сидел на своём коне. Я был пастухом в горах. Пока я был там, я увидел, что люди с нетерпением смотрят на что-то. Я подошёл посмотреть и увидел дикого осла. Я спросил их: «Что это?» Они ответили: «Не знаем». Я сказал: «Это дикий осёл». Они сказали: «Это то, что ты видишь». Я забыл свою плеть, сказал им: «Дайте мне плеть». Они ответили: «Мы не поможем тебе». Тогда я слез с коня, поймал осла, ударил по следу, и не было другого выхода, пока я не убил его. Я подошёл к ним и сказал: «Поднимайтесь, несите его». Они отказались прикасаться к нему. Тогда я понёс его сам и пришёл к ним с ним. Некоторые отказались, а некоторые съели. Я сказал: «Я задержу вас».