6 - Глава: жертвоприношение и заклание на месте молитвы (мусалла)
5551 - Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами: рассказал нам Халид ибн аль-Харис: рассказал нам Убайдуллах от Нафи‘а, который сказал: «Абдуллах закалывал жертву на месте заклания (манхар)». Убайдуллах сказал: «То есть на месте заклания Пророка ﷺ».
5552 - Рассказал нам Йахья ибн Букайр: рассказал нам аль-Лейс от Касира ибн Фаркада, от Нафи‘а, что Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сообщил ему, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ резал и закалывал жертву на мусалле (месте молитвы)».
Его слово («Глава: жертвоприношение и заклание на месте молитвы»). Ибн Баттал сказал: это сунна, особая для имама, по мнению Малика. Малик сказал, как это передал Ибн Вахб: «Он делает это только для того, чтобы никто не зарезал жертву раньше него». Аль-Мухалляб добавил: «И чтобы люди резали после него с уверенностью, и чтобы они научились у него способу заклания».
Автор привёл в этой главе хадис Ибн Умара по двум путям передачи: один — остановленный (маукуф), а второй — возведённый к Пророку (марфу‘): «Пророк ﷺ резал и закалывал жертву на мусалле». Это разногласие относится к Нафи‘у. Было сказано также, что возведённый хадис указывает на смысл остановленного, поскольку слова в остановленном хадисе «он закалывал жертву на месте заклания Пророка ﷺ» подразумевают именно мусаллу, на что указывает возведённый хадис, ясно об этом говорящий.
Ибн ат-Тин сказал: это мнение Малика о том, что имам выводит свою жертву на мусаллу и там её закалывает. Некоторые из его сторонников, а именно Абу Мус‘аб, преувеличили это, сказав: «Кто не сделает так, за тем нельзя следовать в молитве (быть имамом)».
Ибн аль-Араби сказал: Абу Ханифа и Малик сказали: «Нельзя резать жертву, пока не зарежет имам, если он относится к тем, кто режет». [Ибн аль-Араби] сказал: «Я не нашёл для этого доказательства».
7 - Глава о том, что Пророк ﷺ приносил в жертву двух рогатых баранов, а также упоминается о тучных [баранах]
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Я слышал Абу Умаму ибн Сахля, который сказал: «Мы откармливали жертвенных животных в Медине, и мусульмане [также] откармливали их»».
5553 - Рассказал нам Адам ибн Абу Ийас: рассказал нам Шу‘ба: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб, который сказал: «Я слышал Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ приносил в жертву двух баранов, и я приношу в жертву двух баранов»».
[Хадис 5553 - его части приведены также в: 5554, 5558, 5564, 5565, 7399]
5554 - Рассказал нам Кутайба ибн Са‘ид: рассказал нам Абд аль-Ваххаб: рассказал нам Айюб от Абу Кыляба, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ направился к двум рогатым баранам пегой окраски и зарезал их своей рукой.
За ним последовал в передаче Вухайб от Айюба. А Исма‘ил и Хатим ибн Варадан передали от Айюба, от Ибн Сирина, от Анаса.
5555 - Рассказал нам Амр ибн Халид: рассказал нам аль-Лейс от Йазида, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ дал ему овец, чтобы он разделил их между его сподвижниками в качестве жертвенных животных. Осталось одно молодое козлёнок (атуд), и он упомянул об этом Пророку ﷺ. Тот сказал: «Принеси его в жертву сам».