HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова больного: у меня боль или голова раскалывается

Хадис № 5665

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَأَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ﵁، «مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ الْقِدْرِ، فَقَالَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص119
«Пророк ﷺ прошёл мимо меня, когда я разжигал огонь под котлом, и сказал: «Беспокоят ли тебя вши на твоей голове?» Я ответил: «Да». Тогда он позвал цирюльника, и тот обрил мне голову, после чего он велел мне (заплатить) искупление (фидью)»
т. 7 с. 119

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
هَوَامُّ
هَمَمَ (хамама) — глагол в форме فعّال, означающий иметь намерение или решимость. В хадисе сказано: «Самые искренние имена — Харис и Хаммам». Это потому, что у каждого человека есть намерение, он стремится к какому-либо делу, будь оно хорошим или плохим. В хадисе Сатиха говорится: «Приготовься, ведь ты идешь с намерением» — то есть если ты решил что-то сделать, доведи это до конца. В хадисе Кусса говорится: «О великий царь, ты — человек с великим намерением». В другом хадисе упоминается: «К нему пришел человек с большим намерением» — الهمّ с كسرة — означает великий, но смертный. В хадисе Умара говорится: «Он приказывал своим войскам не убивать ни Хамма, ни женщину». В поэзии Хумейда встречается: «Он возложил на плечи Хаммам Киназа Джалъада». В хадисе говорится: «Я защищаю вас словами Аллаха совершенными от всякого яда и вреда» — الهمّة — это любое ядовитое существо, которое убивает. Множественное число — الهوامّ. А то, что жалит, но не убивает, называется السّامة, например скорпион и оса. الهوامّ могут быть и ползающими животными, даже если они не убивают, например насекомыми. В хадисе Кааба ибн Уджры говорится: «Тебя беспокоят вши на голове?» — имеется в виду вши. В хадисах о детях многобожников говорится, что их положение такое же, как у их отцов и семей.