HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5809

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الْبُرْدِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي عِنْدَكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، ثُمَّ ضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص146
Нам передал Исмаил ибн Абдуллах, он сказал: мне передал Малик от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я шёл с Посланником Аллаха ﷺ, на котором был наджранский плащ с грубой кромкой. Его догнал бедуин и резко дёрнул за плащ, так что я увидел след от кромки плаща на плече Посланника Аллаха ﷺ от силы этого рывка. Затем он сказал: «О Мухаммад, вели дать мне из имущества Аллаха, что у тебя есть». Посланник Аллаха ﷺ повернулся к нему, затем улыбнулся, и затем велел дать ему подарок».
т. 7 с. 146

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж7Редкие слова2
فَجَبَذَهُ
(корень جبذ — джа-ба-за) (هـ) В хадисе: «Один человек дёрнул меня (فَجَبَذَنِي) сзади». Аль-джабз (الْجَبْذُ) — это диалектный вариант слова «аль-джазб» (тянуть, дёргать). Говорят также, что это перестановка букв. Упоминание этого слова в хадисах повторяется многократно.
نَجْرَانِيٌّ
نَجَرَ (наджара) — это слово употребляется в значении, что человека погребали в трёх тканях из Наджрана. Наджран — это известное место, расположенное между Хиджазом, Шамом и Йеменом. В хадисах встречается выражение «пришли к нему христиане Наджрана». В хадисе Али говорится: «Наджр разошёлся, и дело рассеялось». Наджр означает природу, происхождение и сильный ветер. В хадисе о Негаши говорится, что когда Амр ибн аль-Аас и послы пришли к нему, он сказал им: «наджиру», то есть «ведите речь». Абу Муса объясняет, что это слово известно с буквой «ха». И это слово ещё будет рассмотрено.