В собрании, затем он вернулся, сложил её и отправил её ему. Люди сказали ему: «Как хорошо ты поступил, спросив её, хотя ты знаешь, что он не отказывает просящему». Мужчина ответил: «Клянусь Аллахом, я спросил её только для того, чтобы она стала моим саваном в день моей смерти». Сахль сказал: «Так она и стала его саваном».
5811 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: Саид ибн аль-Мусаййиб рассказал мне, что Абу Хурайра ﷺ сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „В рай войдёт из моей уммы группа в количестве семьдесят тысяч, лица которых светятся, как луна“. Тогда встал Укаша ибн Михсан аль-Асади, подняв на себе намет (намир) и сказал: „Молись Аллаху, о Посланник Аллаха, чтобы Он сделал меня из них“. Он сказал: „О Аллах, сделай его из них“. Затем встал человек из ансаров и сказал: „О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он сделал меня из них“. Посланник Аллаха ﷺ ответил: „Укаша опередил тебя“».
5812 - Передал нам Амр ибн Ассим, сообщил нам Хаммам от Катаде, от Анас, который сказал: «Я спросил его: „Какая одежда была наиболее любимой для Пророка ﷺ?“ Он ответил: „Хибара“».
5813 - Передал мне Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, сообщил нам Муаз, который сказал: «Мой отец рассказал мне от Катаде, от Анас ибн Малик ﷺ, что самой любимой одеждой для Пророка ﷺ была хибара».
5814 - Передал мне Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: «Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф рассказал мне, что Айша رضي الله عنها, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что когда Пророк ﷺ скончался, он был покрыт хибарой».
Объяснение: «باب البرود» — множественное число от «بردة» с даммой на единственном и сукуном на рае в конце, что опускается. Аль-Джухари сказал, что это чёрное квадратное покрывало с изображениями, которое носят арабы.
«والحبر» — с касрой на мухмаля и фатхой на муаххаде после неё, множественное число от «حبرة». Его объяснение будет в пятой части хадисов этой главы.
«والشملة» — с фатхой на муаджаме и сукуном на миме, означает покрывало, которым укрываются. В этой главе упомянуто шесть хадисов:
Первый хадис — слова: «وقال خبّاب» с хой муаджамой и двумя муаххадами, первая из которых тяжёлая.
«وهو متوسد بردته» — в риваяте аль-Кушмехани «بردة» для него. Это часть хадиса, который уже был приведён в разделе о пророческом призвании, в главе о встрече Пророка ﷺ и его сподвижников в Мекке, где уже дано его объяснение.
Второй хадис — рассказ Анаса о бедуине, цель которого — слова: «حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله ﷺ قد أثرت بها حاشية البرد»; его объяснение будет в книге об этикете.
Третий хадис — хадис Сахля ибн Саада, когда пришла женщина с покрывалом. Сахль сказал: «Знаете ли вы, что такое بردة?» — «Да, это шмаль (покрывало)». Хадис подробно объяснён в книге о похоронах, в разделе о тех, кто готовился к савану.
Четвёртый хадис — хадис Абу Хурайры о семидесяти тысячах, которые войдут в рай без счёта. Его объяснение будет в книге о духовных тонкостях. Цель этого хадиса здесь — слова: «يرفع نمرة عليه», а «نمرة» с фатхой на нун и касрой на мим — это шмаль с цветными линиями, словно взятый из шкуры тигра из-за сходства в окраске.
Пятый хадис — хадис Анаса, который был...