HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5937

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ» قَالَ نَافِعٌ: الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص165
«Аллах проклял ту, что наращивает волосы (васыля), и ту, которой наращивают волосы (мустаусыля), а также делающую татуировку (вашима) и ту, которой делают татуировку (мустаушима)». Нафи‘ сказал: «Татуировка делается на десне».
т. 7 с. 165

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 374
٥٩٣٣ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ». ٥٩٣٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ «أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ». تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ. ٥٩٣٥ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ «أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ». [الحديث ٥٩٣٥ - طرفاه في: ٥٩٣٦، ٥٩٤١] ٥٩٣٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: «لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ». ٥٩٣٧ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ». وَقَالَ نَافِعٌ: الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ. [الحديث ٥٩٣٧ - أطرافه في: ٥٩٤٠، ٥٩٤٢، ٥٩٤٧] ٥٩٣٨ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: «قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا فَخَطَبَنَا فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمَّاهُ الزُّورَ يَعْنِي الْوَاصِلَةَ فِي الشَّعَرِ». قَوْلُهُ: (بَابُ وَصْلِ الشَّعْرِ) أَيِ الزِّيَادَةُ فِيهِ مِنْ غَيْرِهِ ذكر فيه خمسة أحاديث: الأول حديث معاوية. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) هُوَ ابْنُ أَبِي أَوَيسٍ. قَوْلُهُ: (عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) فِي رِوَايَةِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رِوَايَتَيْ مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ، لَكِنْ أَحَالَ بِهِمَا عَلَى رِوَايَةِ مَالِكٍ. وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ: عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ بَدَلَ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدٌ هُوَ الْمَحْفُوظُ. قَوْلُهُ: (عَامَ حَجَّ) تَقَدَّمَ فِي ذِكْرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ تَعْيِينُ الْعَامِ الْمَذْكُورِ. قَوْلُهُ: (وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ
5933 - и сказал Ибн Абу Шейба: рассказал нам Юнус ибн Мухаммад: рассказал нам Фулейх от Зейда ибн Аслама от Атаʼ ибн Ясара от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Проклял Аллах наращивающую волосы и ту, кому наращивают, и делающую татуировку и ту, кому делают татуировку». 5934 - рассказал нам Адам: рассказал нам Шуба от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал, как аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак передавал от Сафии бинт Шейбы от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что одна девушка из ансаров вышла замуж, и она заболела, и волосы её выпали, и хотели ей нарастить волосы, и спросили об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Проклял Аллах наращивающую волосы и ту, кому наращивают». За ним последовал в передаче Ибн Исхак от Абана ибн Салиха от аль-Хасана от Сафии от Аиши. 5935 - рассказал мне Ахмад ибн аль-Микдам: рассказал нам Фудайл ибн Сулейман: рассказал нам Мансур ибн Абд ар-Рахман, который сказал: рассказала мне моя мать от Асмы бинт Абу Бакр (да будет доволен ими обоими Аллах), что одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Я выдала замуж свою дочь, затем её постигла болезнь, и волосы её выпали, а муж её торопит меня с ней — можно ли мне нарастить ей волосы?» И выругал Посланник Аллаха ﷺ наращивающую волосы и ту, кому наращивают. [Хадис 5935 - его концы в: 5936, 5941] 5936 - рассказал нам Адам: рассказал нам Шуба от Хишама ибн Урвы от его жены Фатимы от Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «Проклял Пророк ﷺ наращивающую волосы и ту, кому наращивают». 5937 - рассказал мне Мухаммад ибн Мукатиль: сообщил нам Абдуллах: сообщил нам Убайдуллах от Нафиʼа от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклял Аллах наращивающую волосы и ту, кому наращивают, и делающую татуировку и ту, кому делают татуировку». И сказал Нафиʼ: татуировка делается на десне. [Хадис 5937 - его концы в: 5940, 5942, 5947] 5938 - рассказал нам Адам: рассказал нам Шуба: рассказал нам Амр ибн Мурра: я слышал, как Саид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Прибыл Муавия в Медину в последний свой приезд и произнёс перед нами проповедь, и вынул он клубок волос и сказал: «Я не думал, что кто-либо делает такое, кроме иудеев. Поистине, Пророк ﷺ назвал это ложью», имея в виду наращивание волос». Его слово: («глава о наращивании волос») — то есть добавление в них из чужих волос. Приведено в ней пять хадисов. Первый — хадис Муавии. Его слово: («рассказал нам Исмаил») — это Ибн Абу Увайс. Его слово: («от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана») — в риваяте Маʼмара от аз-Зухри: «рассказал мне Хумейд ибн Абд ар-Рахман», это извлёк Ахмад; а в риваяте Юнуса от аз-Зухри: «сообщил нам Хумейд», это извлёк ат-Тирмизи. И извлёк Муслим оба риваята — Маʼмара и Юнуса, — но отослал их к риваяту Малика. И извлёк ат-Табарани через путь ан-Нуʼмана ибн Рашида от аз-Зухри, сказав: «от ас-Саиба ибн Язида» вместо «Хумейда ибн Абд ар-Рахмана», а достоверным сохранённым является Хумейд. Его слово: («в год, когда он совершал хадж») — уже приводилось в упоминании сынов Исраилевых через путь Саида ибн аль-Мусаййаба от Муавии определение упомянутого года. Его слово: («и взял он прядь из волос»)